建筑设计批判之一：迷失在城市再造与符号崇拜之中

 

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　　摘要： 设计无国界 ：有界还是无界？

 

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　　关键词：城市规划 规划设计 设计无国界 ：有界还是无界？

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　　蔡镇钰：坚守传统不是图解建筑符号很多人认为东西方的建筑理念是相同的， 设计

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无国界 这个概念很模糊，是指市场还是风格？风格可以没国界，而市场是有国界的。就
拿生态来说，天人合一的概念我们老祖宗很早就提出了，而西方 1860 年才提出生态是指
动植物的问题。我们建筑文化富含中国的哲学理念，中国建筑不仅有空间性还有时间性，
是空间和时间的统一。园林有四季四景的变化，中国建筑在选点上讲风水，风水在某种程
度上就是跟宇宙有关系，在不同地方可以吸收更好能量，这个奥秘没有打开，但是我们
可以看出端倪。中国建筑都是框架结构的，平面很自由，移步换景。最主要的是我们不要
把民族、形式混淆在一起。民族指人、文化；形式呢？大屋顶是民族形式，小屋顶是不是？
平顶是不是？而且当时的形式是符合那个时候的营造能力和物质条件的一种符号，现在
照搬就不对了。我在绍兴柯岩下面看到一个居住区几十片成百片的马头山墙，可怕极了。
我们要融会贯通的是我们中国建筑的哲学观念和理念和视点，而不仅仅是符号。
　　当然我们中国文化形成的时候也同样借鉴了很多西方文化。泉州开元寺柱子出榫不少
是外族人脸像，去洛阳看古墓，拱是阿拉伯拱，说明我们中国在文化形成过程中不断吸
收外来文化。
　　赵冠谦：引进洋设计要高度理性设计可以说有国界，也可以说无国界。设计的理念、
潮流是无国界的，但是如果具体到一个项目，传统的文脉必须要尊重，特别是居住建筑
与人的生活习俗、地方气候条件、居住模式等决定因素要在设计方案里得到很好的反映，
就不能够随便引入一些外国的东西。从这个角度讲它是有国界的。
　　建筑技术的发展需要相互沟通，一味的排他是狭隘的民族主义，但一味的崇外就是
盲目的崇洋思想。现在我国大量引进外国的设计，有人认为不应该，是崇洋媚外的表现。
其实设计行业在国外发展很快，引进优秀设计师还是需要的，但在引进过程中要避免出
现打洋招牌的现象。有的开发商很聪明，通过真正引入洋设计来提升项目的品质。但大量
的开发商是为了打洋牌子。我觉得大的公建项目可以引进洋设计，体量非常大的、技术难
度高的项目引进国外设计是有必要的，毕竟他们有更为先进的理念和技术。但居住建筑还
是国内设计师做比较好。因为居住建筑涉及到人的生活习惯，国内设计师比较熟悉。国外
的设计机构进来之后尽管也要做调查，但他的调查毕竟是有限的，不可能从根本上了解
我们的生活需要。
　　张桦：到底是谁在要国民待遇媒介要从健康的方面引导设计界，不要过多地评价中
外建筑师的差距，故意把中国人和外国人分开，不要把海归派和国内的建筑师分开，不
要把小的设计单位和大的设计单位分开，也不要把国营的和私营的分开，因为把某一部
分放在某一个筐里去评，容易看问题不全面。不是在一个层面的一定要放在一起，一定要
把它对立起来，我认为，以适者生存的态度看待建筑师就会怀有平常心，不会盲目崇拜 ，
也可以正视外国建筑师犯的错误，对中国建筑师的成就也不会沾沾自喜。我们对外对内应
该是同样的标准，对海归、私营、国有应该放在同一个市场里评判，而不是扩大他们之间
的差别。事物是发展中变化着的，小的建筑设计事务所有一天也会变成大的公司，国内的
设计师也会通过一段实践，融入全球的建筑设计大潮里，这仅是时间问题。不应该过分强
调某一类人群的优势，或存在外来和尚好念经的心态。好像加入 WTO 是境外建筑师要国
民待遇，实际上相反，是国内建筑师要国民待遇。
　　城市营造：如何营造？
　　蔡镇钰：城市特色不可再生有数据表明，到目前为止我国住宅建设面积已经达到 13
亿平方米。在量上达到一定的标准后，就有条件来评价和思考整个城市的发展与问题了。