从建筑装饰浅析建筑文化

　

[摘要]建筑装饰的本质在一定意义上说，艺术的内容就是观念。建筑装饰是人类形象地把

握世界的方式，以一定的形式构成而反映出一定的观念。装饰纹样的象征意义包含着传统文
化的众多内容和人文主义精神，它是传统文化精神的镜子，包括了人生的各种需要和方方
面面。

 

　　

[关键词]装饰纹样；建筑文化；历史境遇；成因；功能；手段；象征意义 

　　

 

　　建筑装饰的本质在一定意义上说，艺术的内容就是观念。建筑装饰是人类形象地把握世
界的方式，而且是一种基本的纯化的方式，它以一定的形式构成而反映出一定的观念。装饰
纹样的象征意义包含着传统文化的众多内容和人文主义精神，它是传统文化精神的镜子，
是传统民俗文化的主要内容，包括了人生的各种需要和方方面面。

 

　　

 

　　

1　建筑装饰的历史境遇 

　　

 

　　建筑装饰是一个广泛、普遍的文化艺术现象。建筑中的雕刻、纹饰、色彩、线脚以及构件排
列、组合的秩序等等，都成为我们判断和理解建筑风格、类型和文化内涵的至关重要的信息，
人们的社会意识、信念和价值观通过这种形式而得到显现。然而，建筑装饰的历史遭遇却随
着社会变革和时尚的变迁，经历着褒、贬、扬、抑的不同命运。

 

　　自

18 世纪以来，人们对装饰的抨击多于对它的赞扬，象卢斯、拉斯金等人就是激烈的

反对者。在

20 世纪初的抽象派画家那里，更是把

“装饰”视为最令人讨厌的字眼，将它看成

是寒酸的行当。这当然有其特定的社会历史背景，装饰的价值在洛可可时代已日渐式微，在
功能主义和工业化生产的冲击下，装饰和手工业制品已成为机械化大生产的阻碍，因此，
人们要求变革这样的现实，顺应了社会进步的潮流。但是，

“装饰的罪恶”不应归咎于装饰本

身。我们应当把目的与手段加以区分，装饰失败的原因不应当在手段中去寻找，而应当在认
识中去寻找，装饰仅仅是在目的驱使下被选择和使用的

“工具”。19 世纪中叶，在伯明翰和

谢菲尔德两地兴起的低俗的装饰之风，完全是由于设计者低级趣味的目标而导致的。在现代
建筑近半个世纪的历史进程中，传统的装饰被当作

“破烂货”在人们的意识中清除掉了，取

而代之的是简洁、纯静的形式。然而，我们在那些简洁的形式中依然看到装饰在顽强地发挥
着作用。

 

　　

 

　　

2　建筑装饰的成因 

　　

 

　　

2.1　在生产实践中形成的装饰。大约公元前 7 世纪，希腊建筑正处于由木构建筑向石

砌建筑过渡时期，当时希腊的制陶业已有了相当高的技术水平，在柱廊的额枋以上部
分

――檐部，采用陶片贴面。陶片在成坯过程中便于制作装饰线脚，因此，线脚便被引进到

建筑中，同时也把陶器中的彩绘引入了建筑，使檐部覆满了色彩鲜艳的装饰。陶片用模具成
批预制，为了适应这种生产艺术，就必须有统一的规格尺寸和样式。这样就在客观上促进了
建筑构件的定型化和规范化，对希腊建筑艺术中柱式的形成和传播起到了至关重要的作用。
在埃及的陵墓建筑中，柱子上也有凹圆线脚，与希腊柱式上的几乎相同，米勒解释说：

“这

种柱子是从原来的木桩演变而来的，刻有凹槽的柱子可能是吸取了一种弯刃斧加工松柏木
桩的经验。

” 

　　

2.2　由功能构件演化而形成的装饰。建筑中的某些形式或装饰在它产生时往往具有实

际的功能，并与它的建造手段和结构逻辑紧密相关，但这些功能并不构成对形式的制约，