砑光。写经纸还用黄檗染成黄色以避蠹。北宋时安徽已采用日晒夜收的办法漂白麻

纤维以制纸，抄出的生纸光滑莹白，耐久性好。南宋时我国南方已盛产竹纸，王安

石、苏东坡等都喜欢用竹纸写字，认为竹纸墨色鲜亮，笔锋明快，当时受到许多文

人墨客的仿效，从而促进了竹纸的发展。宋代不但盛产竹纸，而且开始用稻、麦草

造纸。北宋苏易简《文房四谱》中记载了浙江人以麦、稻杆做纸明代浆及与油藤配用

造纸。

    到了明代，我国用竹子造纸的技术（指手工）已臻完善，宋应星著《天工开物》
系统叙述了用竹子造纸的生产过程，并附有生产设备与操作过程的插图。该书已译

成日、法、英文传入日本与欧洲，是我国系统记述造纸工艺的最早著作。

    经过元、明、清数百年岁月，到清代中期，我国手工造纸已相当发达，质量先进，
品种繁多，成为中华民族数千年文化发展传播的物质条件。

    我国在发明造纸以后，先是把纸本书携往国外，然后造纸术也逐渐外传。

    纸和造纸术首先是传向我国山水相连并早有交往的朝鲜。公元384 年，东晋熟悉
造纸的和尚摩罗难陀从山东乘船渡海至百济国，带去各种书籍献给百济国王，并

在朝鲜传播造纸。唐、宋之后，朝鲜高丽纸质量一度超过我国。

    公元 610 年，朝鲜和尚昙征渡海到日本，把造纸术献给日本摄政王圣德太子，
圣德太子下令推广全国，后来日本人民称他为纸神。造纸术传入阿拉伯是在公元

751 年。那一年唐将高仙芝在阿拉伯大食国在中亚西亚坦罗斯城（原苏联南部哈萨

克地区）的战争中失败，被俘去一批造纸工匠出身的士兵。当地人组织这些俘虏传

授造纸方法，并在撒马尔康办起用棉花造纸的厂子。