第一章

　

人类所受的迫害及其根源

　

“我们有众多的人民，但是我们缺乏力量！我们有良田美土，但是我们

饥寒交迫！我们是活泼勤劳，但是我们一贫如洗！我们付出极大的贡赋，但
是我们要受警告以为献纳不够！我们对外是和平，但是在本国里面我们的身
体与财产都不安全！那么，到底什么是吞没我们的暗敌呢？”——帝国的灭
亡。

在一切所谓文明国家里，那班疲劳不堪而且是受压迫的人民们，世世代

代总是这样的发问。对于这个问题的解答，已经是多得数也数不清了；但是
我们——不妨算是提问的一班人民——仍旧是工作过度，而且是一贫如洗，
仍旧是挑着重税的担子，仍旧是一个暗敌的奴隶和鱼肉；对于这种情形的改
革方案，似乎还没存发现，或者即使是已经发现，我们仍是受了什么阻碍而
不能利用它。在我们未能确定是否已经有了这样的一个方案时，当然我们不
但应该先认清一切对我们的迫害，同时还须知道它们的性质和根源。除非我
们是这样的从罪恶的根本原因着手，恐怕我们所能做得到的，只不过是除一
弊而又招一弊耳。

人类的全部历史，自有人类起以至于今，乃是一个罪恶、流血和受苦的

长长纪录。人们一直是受人类同伴的迫害，并且一直是在寻找救治方案；但
是不管他们一直是在那里活着，不管他们一直信奉什么教，不管他们一直成
立了什么样的政府，他们的寻找，一直只能是得到同样的结果——所用的手
段一直是不能达到共所欲达到的目的。全部的历史只不过是人类一切希望和
幸福的丧钟罢了。

在各个时代里成立的种种政治和宗教制度之中，我们并没有发觉任何一

种政府形式或信仰制度，不是屡次更改和屡次修正的，革命和革命的事故是
常有的。但是这些变更和改革，从未触及社会制度的本身；它们只不过将制
度本身所造成的次要弊害稍稍减轻或者予以修正罢了。这种制度所造成的各
色各样的情况，能够使人听其摆布；在某一个时候他是一个无知的和不受管
束的野蛮人，在另一个时候他是一个文明而且极其儒雅的野蛮人的共和国里
的一个公民，再又在一个时候他是一个暴君的奴隶，时时在恐惧中过日。他
曾是没有宗教，他亦曾有过宗教，他还有过轮换着的各种宗教——虽然经过
这些变迁，但他仍是一个同样不安与不满足的人——他已经做过各色各样的
人，但不是这一种人，亦即上苍所授与他的才干要他去做的人。世界各国的
大众人民，一向都是同样地贫穷，悲惨，和受迫害，无论是在共和政体之下
也罢，在君主政体之下也罢，不管是在少数人所形成的政府之下也罢，在多
数人所形成的政府之下也罢，都是会使人怀疑到吞没他们的暗敌，并不单是
政府的形式；所以单是政体的改变，并不能毁灭这个敌人。

有人以为我们并无任何弊害可除了。换言之，就是生产阶级的人们所受

到的苦痛，都是人类生存的必然后果，并且是无法救治的了。但是专靠两手
谋生的人，那里会感觉到他所忍受的迫害与损害部是不应该的并且都是可避
免的呢？这些迫害和损害难道不是好像用铁笔铭刻在人的心上了么？难道每
一个国家的劳动阶级不是像牛马一样，非但是没有心脏，并且是没有灵魂，
只是听天由命一直工作到死为止么？难道由于没有脑筋的骄傲而想起来的一