慎独则心泰,主敬则身强,求仁则人悦,思诚则神饮! 

慎独则心泰

主敬则身强

求仁则人悦

思诚则神饮

    注解：细思古人修身方面的功夫，其成效明显有四个方面：慎重独处，则
心胸泰然；庄严恭敬，则身体强健；追求仁义，则众人敬爱；正心诚意，则

神灵钦敬。

   "独"这个东西，是君子和小人共同所有。小人独自一人时，会产生一个狂妄
的念头，狂妄之念积聚多了就会任意妄为，欺人的坏事便会产生。君子单独

一人时，便会出真诚的念头，真诚念头积聚的多了，就会处事谨慎，而唯恐

自己在错的功夫上多下。君子与小人的差距便由此可评论了。

    四句话运用到现实中就是：勤于政事，节俭治家，言语忠信可靠，行事诚
恳无欺。

 

曾国藩《挺经》卷一.

“

内圣： 细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端：

”

曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求仁则人悦，曰思诚则神钦。  

    以上文言文的意思就是：仔细思考古人在修身方面所下的工夫，成效特别
显著的大概有四项：慎重独处，就会心胸泰然；庄严恭敬，就会身体强健；

追求仁义，就会心悦诚服；正心诚意，则神灵也会钦敬他。

    

“ ”

“ ”

曾国藩认为，涵养功夫当以 诚 为本。就是有 诚 可以化育天地万物，求

诚须

欺，

“

”

欺必能居敬慎独，居敬慎独者必无私。为了达到 内圣 心法最佳境界，他以

“

”

修法十二课 来约束自己的身心。

    一、持身敬肃。就是衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时刻都要警
惕、检查自己的念头、举止有无背离义理之处。平日无事时要宁静泰然，保

养德性；投入事务时则要专心致志，不能存有杂念。

    （本人检视：我历来也有保持衣冠整齐的习惯，虽然很少穿名牌，但明白
干净得体的道理，每日必然刮胡净脸，尊重自己的穿着仪容，既是是尊重自