我们需要什么样的建筑

    日本神游归来，不时有提笔行文的冲动，却不愿正视那些建筑、园林之美，它那样令
我坐立不安！

　　因为时时呈现在我脑海的，是那些被拆掉的价值连城的古老建筑上后，又建起新的
“

”

明清一条街 ，我曾见过不止一个城市以此为旅游景点。尽管建好之后仍是一片冷清，但

似乎并不妨碍后来者跟进的步伐。

　　正如我不敢面对我们当下的某些建筑、园林、陶艺、家具设计一样，有时我会怀疑华夏
民族那些精美、典雅的传统建筑、园林、家具、陶艺是否真的存在过？倘若它们真的存在过，
那么，当下的一些城市的现代建筑、园林、家具的设计，为什么总是令我们这么陌生，难
以有认同感？

　　日本城市建筑、园林和景观设计注重对细节的微妙处理，以提高城市整体环境。这种
“

”

大处着眼，小处着手 的设计理念，大到城市环境，小到路标的设计，不仅有广博之美 ，

也有着精致之美。而我们的设计却在快节奏中突显出的是粗糙与简陋，我们在功利中将人
文的精神丧失殆尽，我们在一窝蜂的相互抄袭与模仿中，将自己的创造力泯灭。

　　我总能听到一些地方在千年古城内大兴土木，推倒古城墙，毁掉古建筑，有人甚至
认为搞好现代城市建设就要破旧立新，不破不立。当宝贵的文明传统被快速割断后，新城
市的建筑设计对未来表现得又无所适从，只好一味地抄袭和照搬，取而代之的是刷着像
奶油蛋糕色的、不中不西的怪诞建筑、仿造的欧式建筑群和体现政绩的超大规模广场等席
卷而来。我们似乎只关注城市建筑和广场的高大、宏伟、气派，从不考虑城市建筑和广场是

“ ”

为何人而建，也从不考虑设计上是如何的粗俗不堪。使得这些不顾城市特点以 大 为美的
建筑，从南到北、从东到西，比比皆是。

　　试问：唯有将所有传统文化连根拔除才能代表时代进步吗？

“

”

　　一位哲学家曾做过这样的比喻： 政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂 。君不见，
一些不合常规、违反科学的怪诞设计，在造价上增加了几十倍，造成人力、物力、财力的巨
大浪费的、在国外都无法实现的所谓现代建筑设计，拿到中国却能登上建筑舞台。使得北
京、上海等地已成为国外许多建筑师怪诞建筑的实验场。

　　在我们的生活中，因设计上的欠缺，使你常遭遇到尴尬：公共卫生间内无手纸、车站
行李寄存处的窗口有半个人高，医院病房内刺耳的铝合金门窗和密集的居住区，使得家

……

庭生活的私密性难以保障

诸多设计上的粗糙，似乎是设计者无暇关注普通人的实际

需求，但生活因此变得没有亲和力、缺乏安全感、视野不开阔。

　　如今，我很怕重返数年未曾去过的城市，因为它很可能变得使你已无法亲近。一个让

“

”

人 失去记忆 的城市，是没有魅力的城市，也是不适宜居住的城市。我们的城市建设由于
缺乏个性的建筑越来越趋于同化，缺乏创造力和想象力，更使得许多历史悠久，风情各