浅谈古建筑的魅力

    居是指宫殿、官署以外的居住建筑。随着人类社会的进步，传统民居从单纯的实用功能，

 

发展到兼有社会功能和审美功能，而且随着社会功能日益多样化，传统民居中所 蕴涵的
主体的审美意识，也逐步丰富和多样化。安徽南部徽州地区的古民居建筑，以其科学的环

 

境意识，精湛的建筑工艺，精巧的构思设计，在世界建筑艺术和建筑文化史上 独树一帜 ，
熠熠生辉。2000

 

年，皖南古村落西递、宏村被联合国世界遗产委员会列入世 界历史文化遗

 

产，一时间，中外游客纷至沓来、赞不绝口、叹为观止。徽州文化以其鲜 明的地方特色和

 

辉煌的成就成为区域文化的典范，徽派居民建筑，作为徽州人生存文化 最直观的载体，

 

其固有的审美价值一直吸引着研究者的关注。本文仅就徽派古民居建筑 的审美特征作简
要论述。

　　1　徽派古民居建筑形式的形成

　　徽派古民居建筑的形成过程，受徽州独特历史地理环境和人文观念的影响，显示出

 

较 为鲜明的区域特色。徽州地区原为古越人聚居地，因皖南山区气候湿润，为防止瘴疠

 

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之 气，古越人宅居形式主要为 干栏式 建筑。汉魏以后，为躲避战乱，中原士族多次大 
规模迁入，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化。中原文明与  

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古越文化的交流融合，直接体现在建筑形式上。早期徽派建筑主要形式为 楼上厅 ， 楼

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上厅室轩敞，作为人们日常活动休憩之处，保留了古越人 干栏式 建筑的格局。为 解决

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通风采光问题，中原民居的 四合院 形式又逐步演变成适应险恶山区环境的、既 封闭又

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通畅的徽州 天井 。 天井 是房屋和房屋或围墙围合而成的露天空地，徽州 民居大多设

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有 天井 ， 天井 是徽派建筑的重要特征之一。天井的设计使得屋内有 充足的光线和良

 

好的通风效果，同时与徽州的经商传统也有很大关系。按风水理论，水 为财之源，经商

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忌讳财源外流，天井能聚集屋面雨水，名曰 四水归明堂 ，以图财不外流的吉利。徽州民

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居以木结构为主，木结构房屋易遭火灾，为避免火势蔓延，又产生 了 马头墙 。 马头

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墙 又称 封火墙 ，是在居宅两端墙顶砌筑的高出屋面的山墙 ，用于防风、防火。 马头

”

 

墙 的构造随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档， 墙顶挑三线排檐砖，上覆小

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青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板，因形似马头，故称 马头墙 。粉墙黛瓦的 马头

”

墙 是徽派建筑的又一重要特征。

　　造型个性化是形成建筑视觉美感和独特风格的基础，是审美价值的重要体现。早期  
徽派建筑形式的形成，正是外来移民与原住居民文化交融产物。明朝中叶以后，徽商崛  

 

起，雄据中国商界。致富后的徽州商人，为回报故土和光宗耀祖，将大量资本返回家乡 ，

 

其最重要的一项就是对建筑的投入。他们修祠堂，建宅第，造园林，竖牌坊，架桥梁 ，

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盖路亭，给徽州乡村面貌带来巨大变化。徽州商人 商而兼士，贾而好儒 ，具有较 高的

 

文化素养，他们在宅居建筑中注入自己对住宅布局、结构、内部装饰、厅堂布置的 个性化

 

审美追求，促使徽派民居建筑逐渐形成风格独特的建筑体系，不仅具有功能的实 用性，
而且蕴含着丰富审美文化内涵。

　　2　徽派古民居建筑的审美特征

　　2.1　追求人居建筑与自然环境的和谐统一