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古建筑：中国式纪念碑
牌坊
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”
颐和园东宫门前的四柱三间官式木牌坊。牌楼正面刻有 涵虚 二字，意为山高水阔；
“ ”
反面有 秀 二字，意为由此进入山水秀美的境界。烦嚣的世界与清秀的园林借由牌坊分隔
开来。据说，承天门与此牌坊形制相仿，但规格更高，为六柱五间式。
崇祯十七年(1644 年)，当闯王李自成焚毁紫禁城时，也焚烧了一座我们再也看不到
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的古建筑
承天门。
潜心牌坊研究 20 余年的韩昌凯先生说，承天门是一座木牌坊，建于明代永乐十五年
(1417 年)
“
”
，有 承天启运 的寓意。如果比照明十三陵陵区门口那座巨型石坊，它应该享有
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牌坊的最高规格
六柱五间楼式坊，并施以彩绘。1651 年，清顺治帝下令在遗址处重建
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”
“
”
“
”
承天门，并在 承天启运 之上添加了 国泰民安 的寓意，更名 天安门 。自此以后，以城
“
”
楼面目出现的天安门代替了 牌坊 承天门，成为国家的象征，出现在其后中国历史的每
个闪耀瞬间。
“ ”
承天门以 门 为名，为什么会是一座牌坊？为什么会把牌坊设立在壮丽的紫禁城前？
它凭什么承得起受命于天的意义？这要回到牌坊的来历，从那里一一说起。
表闾阀阅，千秋化坊
“
”
对牌坊的源起，专家们说法不一。如果考究牌坊的形制，莫不是由 两竖一横 的框架
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”
“
”
延伸而出的，这极像《诗经》中 衡门之下，可以栖迟 中的 衡门 。宋代的古建宝典《营造
“
”
法式》中说： 横一木作门，而上无屋，谓之衡门。 翻译过来就是：两根柱子架一根横梁，
上面若无阁楼，就是衡门了。照古意的解释，衡门内可以栖迟，具有分隔空间的功用，但
显然没有牌坊的纪念寓意。由此看，衡门虽有牌坊的样貌，两者的神髓到底有些差离。
牌坊的来源尽管不确，但多数人认为它是一种门的变形，可能与表闾和阀阅相关。表
“ ”
“
” “
闾之 闾 是闾门的意思。周朝将皇城以外、百姓居住的地方称作 闾里 ， 五家为邻，五邻