古建筑中的传统文化

    建筑被称之为凝固的音乐，正是因为它们在设计、建造的时候就是由许多不同的音符、
节拍和韵律所组成的。

　　在我国现存的不少古建筑中，保存了众多音响音韵的奇迹，如北京天坛皇穹宇殿的
回音壁、三音石、五音石，寰丘坛上的太极石，其传声、回声的音乐作用尚待进一步研究。

　　在山西永济，由《西厢记》而闻名的普救寺中莺莺塔的音响鸣叫作用成了一处奇观。还

“

有甘肃嘉峪关关门外墙角下的一块奇石，击之如燕鸣，被称作嘉峪关八景中的 击石燕

”

鸣 一景。可见古代哲匠先贤们在建筑上与音乐声韵相融合的规划设计巧作安排，是十分
重视的。

　　天坛、莺莺塔、嘉峪关的音响音韵效应，是设计之初的有意创造还是后来产生的效果
尚待进一步的论证。但是在 2500

“

多年前，苏州吴王夫差为西施所修的馆娃宫中的 响屐

”

廊 确是预先特意设计的。在廊子的木地板下，安设了大小深浅不同的空缸，让西施在廊
内行走起舞发出不同的音响，成为音乐伴奏。

　　现在许多园林中还利用水流击石、冲激等造成钟磬、琴瑟之音的效果，都是有意设计

“

”

创造的。无锡寄畅园内有一条著名的 八音涧 ，就是有意安排流水穿行于山石起伏间的涧
谷，流水淙淙，声音变幻，有如天然音乐，且与周围的花草树木、山石相结合，成为一曲
有声有韵的人与自然共同创造的乐章，巧妙天成。扬州个园中冬景内的 24 个风音洞，制

“

”

造成了冬天北风呼呼的效果，正应了造园手法 虽由人作，宛自天开 的效果。

　　文物古迹、古建筑与诗词书画、匾额楹联、音乐辞章的交融结合，相得益彰，密不可分。
文物古迹和古建筑不只是物质艺术的实体，而且与非物质文化文学艺术交融结合在一起 ，
难解难分，产生一种巨大的魅力，古往今来不知有多少骚人墨客以至显赫名流、将相帝王

“

”

为之留下了不朽华章。 发思古之幽情 有时不仅会使人感叹于昔日之兴亡往事，而且还能
从中获得效益，更能陶冶高雅情怀。

　　三国时期，魏、蜀、吴赤壁大战，孙刘联盟，以少胜多击败了曹操的 83 万大军。这一
重大历史事件，凝聚在赤壁古迹之上，被历代相传了下来。多少诗人词家为之讴歌咏唱、
泼墨挥毫，留下了动人的诗赋辞章、书画精品，增添了文物古迹的光彩。现在这些古建筑、
古石壁遗址，已经成为重点文物保护单位，它们因这些不朽的诗赋辞章而彰显流传。物质
与非物质文化遗产，水乳交融，密不可分，不仅有体有形，也有声有韵，可谓形神兼备。

　　古塔，是外来文化在我国原有传统建筑基础上创造出具有中国特色的艺术奇葩。它原
非我国古代建筑所有，是随着佛教的传入才出现的一种新建筑类型。 2000 多年来又不断
传承发展，成了代表中国建筑艺术的杰作类型之一。它们甚至成了风景名胜区、历史名城
的标志。西安的大雁塔、小雁塔，1000 多年来就是西安(长安)

“

古城的标志性建筑， 雁塔题

”

名 成了长安一景。