中国的庙堂建筑

    中国建筑物最出色之典型，可能莫过于庙宇之正堂。普通正堂为四墙环对，为其它附
属建筑之中心。庙宇之典型图样，大都是分为数个庭院：凡主要之建筑物及正门，均系坐
北朝南。进入庙门，须经过一联串之庭院，能感受诗意，且有安详之气氛。古老繁茂的大
树点缀着环境，波折弯曲的桠枝，与一排排直立的廊柱，相映成趣。

    庙宇结构有三个主要部分，即台基、主体与屋顶。台基在中国建筑上，非常重要。所谓
台基，包括整个的空间：自平地至台地以及栏杆和台阶。有时台地有两层或三层，以使建
筑在台地上的主要建筑物，其形其式昭昭在目。北京的天坛，是一个典型的例子，台地和
栏杆三分环绕向上展开。台基的另一个重要作用是强化建筑主体独特的品性，通常借以台
基和平台的高度表现建筑物的高贵和地位。中国庙堂木料结构之因素：木柱、楣梁、正梁、
横梁和支柱均披露可见。一排排的柱子与正梁及楣梁连结起来，支撑着遮蔽的屋顶，木架
之上排铺瓦片，而后砌砖隔墙填在柱间，构建中国建筑的理念。

    在中国建筑学上，屋顶是很重要的一个因素。倾斜的面积像是织物造就的一座幕帐，
瓦顶覆盖在与立柱联结的正梁上面，顺而向下倾斜，形成美丽的曲线。边用头瓦，其色彩
则与众不同，宛如地毯之边缘。假若建筑物是圆形的，幕帐之形尤为凸显，顶端饰以金黄
色之锥球，瓦垅则是由中心向四处辐射的光芒。人字形之屋顶，虽属中国建筑艺术特征之
一，但有时一些重要的建筑也不在强调这一点。比如北京故宫的许多建筑，屋顶只显出轻
微的坡度。平缓坦然的坡度突出了建筑物雍容端庄的形态，萌生庄严雄伟的气势。屋冠与
屋脊等相应的饰物，配合着屋顶面上的交叉线条，除了起到装饰的作用以外，还能令人
把整幢建筑幻想成一个陶瓷质地的宏伟幕帐。

    中国的建筑学与中国历史及传统，毫无疑义的，是合为一个整体的，如同其它文明国
家。中国人的艺术表现，证明了其民族的智慧。中国的建筑学，并不亚于其文学造诣，而
相辅相成，反映了中华民族特殊的资质与宏志：实为中华民族无语之心声。就整体来说，
中国之建筑，确实富有宗教思想，受惠于大自然与人类崇高心灵的影响。

    当人类希望默观与天人合一的生活时，他很自然地会隐退，缄默和收敛心神。中国的
神祠和庙宇建筑在最优美的环境里。举凡全国之崇山峻岭，僻静林间，大河之岸，清湖之
沿，山岩之洞，海中孤岛，凡具神秘感、仿佛可以触及高深莫测隐在之神的地形地段，均
宜庙宇之兴建。中国人善用他们的细心与审美观，将庙宇的兴建和大自然环境配合一体，
使庙宇嵌镶在优美的环境里，宛如婴儿酣睡在母亲的怀中！中国人这种具体，配合大自
然环境，建造神庙的技巧，相信没有任何一个民族，可以凌驾其上。

    中国的庙堂建筑形式，深深地影响了其它的普通建筑物。中国庙堂建筑把自然的情怀
与日常的生活融在了一起，这实是中国历史与文化的传家宝。