中国传统的建筑文化是在几千年的农耕时代形成的，在改革开放的今天，我们必须牢牢树
立改革开放的观念，与大时代的步伐保持一致。增强创造意识，我们很有可能在

21 世纪创

造出为数众多的、世界一流的建筑艺术品。

首先要突破封建意识的重围。中国传统的建筑文化是在几千年的农耕时代形成的，它一方面
是劳动人民创造性智慧的体现，一方面又渗透着统治阶级主要是封建统治阶级政治哲学的
影响。这种哲学的核心即所谓

“天不变，道亦不变；以不变应万变”。这也是导致中国建筑乃

至整个中国社会发展迟缓的重要原因。在改革开放的今天，我们必须在思想深处彻底粉碎这
个紧箍咒，牢牢树立改革开放的观念，与大时代的步伐保持一致，与世界潮流步调统一。

其次要走出工匠心态。我们常常感觉到，中国建筑文化中负面的东西，直到今天仍然在无形
地影响着我们。这方面我感觉到的突出一点是，我们的相当多的建筑师今天仍然未能摆脱
“工匠心态”的束缚。

匠人（或工匠）的职业习惯于重复自己已经掌握的技艺，匠人的身份习惯于被动接受任务
按照业主的要求干活。在那个尊卑有序的等级社会里，他没有资格让人按照他的设计接受工
件，他也缺少作为

“专家”的职业荣誉感为自己成功的设计而自豪，并随时为自己的创作进

行辩护，甚至抗争。总之，在那种生存条件下，他无法养成作为一个

“家”的独立人格尊严。

惟命是从是他的基本心态，也就是我这里所说的

“工匠心态”。

工匠心态在今天最常见的表现是：习惯于重复作业。一张简单的图纸复制了又复制。于是造
成千篇一律的现象。其次是缺乏专家的职业尊严。你要他怎么干，他就怎么干。这是造成我们
许多城镇建筑景观杂乱不堪、互相雷同的一个很重要原因。

宏伟而优异的天坛祈年殿是世界木构建筑的最高代表

第三要走进

“现代思维”。从世界范围看，一个半世纪以来，建筑经历了两次美学革命，第一

次叫

“现代主义”，差不多持续了一个世纪；第二次叫“后现代主义”，已近半个世纪。经过这

两次变革，人们获得一系列新的观念和共识。

首先，建筑是一门艺术，而艺术是需要想像的。有为的建筑师都应该把建筑设计视为艺术创
作过程。那种否定建筑的艺术属性的建筑师，说明他不过是建筑的工匠；

其次，美是流动的，任何一种美的形态其能量是随着时间而消耗的。因此在审美领域不存在
永恒不变的美学法则和规范，那种把艺术风格和形式定于一尊的做法和想法，已经一去不
复返了；

再次，艺术的发展是无限的，艺术的方法也是无穷的，因此艺术创作（自然包括建筑设
计）已经合乎逻辑地走向了多样性，并且形成互相并存的格局。这意味着艺术家（建筑师）
已进入一个

“各显神通”的时代，彼此尊重成为他们基本的处世哲学，那种互相诋毁、互相否

定的态度已经不合时宜了；