由装饰而引发的美学思考

    摘 要：从古至今，人们一直在什么是

“美”这个问题上纠缠不清。那么，什么才是“美”？

有人说，是审美让我们诗意的生存，是装饰让我们的生活丰富多彩。对于装饰而言，我们要
持有客观理性的态度，无论是做设计还是享受设计，都要时刻注意，理性在艺术中所占的
重大作用，没有理性分析的感性装饰是不能升华的。所以要坚决杜绝毫无意义的装饰。装饰
是显示美的存在的事物，能够让人感受到美，并由此而带来愉快。
　　关键词：装饰与审美；装饰即罪恶；理性装饰

　　一、装饰的现实意义
　　装饰在现代社会已经成为产品的符号语言。人的审美趣味关系到对于装饰的认识和欣赏，
对装饰的认识和欣赏不仅是设计师的功课，而是消费大众的功课，如果大众热衷于低俗浅
薄的装饰，纵使设计师拥有再高品味的理念和作品也只能束之高阁。这也就是今天我们之所
以会有一些关于美学必修课程的原因。装饰与审美的问题，不仅仅是个人问题，而是整个社
会的问题

.

　　二、装饰是否就是

“罪恶”

　　卢斯在提出

“装饰即罪恶”在当时还是很有现实意义的。因为在当时过多的装饰确实是造

成了人力、物力的浪费。但是，在全球一体化发展的今天，人们的物质生活日益丰富，就要
求产品不仅要实用，更要美观，而装饰则是实现美观的有效途径。从审美角度来看，由于爱
美之心人皆有之，适当的装饰实际上也刺激了消费，增加了人们的购买欲。但这种装饰要有
节有度，要根据产品的性质、所要表达的主题、所要针对的消费者，来进行合理的安排，否
则，很容易造成卢斯所说的

“装饰即罪恶”的结果。

　　笔者看来，无论是提倡装饰还是取消装饰，只要是符合社会需要的，对大众有利的，
都是好的、进步的。
　　三、何为理性装饰
　　装饰不仅是

“花纹”，只有巧妙的把装饰的寓意，理性的运用到设计中，才称得上“理

性装饰

”。人们对装饰的追求属于内在的精神需求，是社会发展的组成部分之一，理应得到

一定程度的满足。装饰作为文化的一个重要组成部分在文化传承中起着不可忽视的作用。我
们要以发展的眼光看待装饰本身。
　　把理性装饰看成是适当的情感表达。大机器的批量化生产丰富了人们的物质生活，但却
扩大了人与人之间的隔阂。传统大机器生产的塑料、金属制品的标准和冷漠已经不能满足现
代人对产品情感上的需求，这就是为什么现在的手工艺产品往往在价格上高于大机器生产
的原因之一。更进一步说，当今即便是大机器生产的产品也提倡产品外观设计上的

low-

tech，即

“高情感”。

　　把理性装饰看成是适当带有叙事性的创意设计。叙事风格的产品设计就突出了产品的生
活气息，每一件产品都有自己的故事，令使用者倍感亲切。
　　把理性装饰看成是把对

“花纹”的装饰工夫运用到对产品细节、材质等的把握程度上。贡

布里希认为

:缺少装饰必须以优秀木料和精湛技艺作为补偿。区分简朴与否是个选择能力的

问题，与缺少装饰手段无关。所以说：外形越简单，表面的处理就越得仔细，选材也得越精
良

.所有的这些品质是庸俗的风格和不加鉴别的装饰所不具备的。

　　四、总结
　　只有巧妙的把装饰的寓意，理性的运用到设计中，才称得上

“理性装饰”。古人云“过之

犹无不及

”，过度的装饰会造成视觉污染，适当的装饰能够既满足人们审美的需求。尤其是

在现代社会，随着物质资料生产的不断丰富，人们对物质生活的要求已经发展到审美需求