民族性现代动漫形象设计的研究

      ［摘 要］ 本文探讨对民族性元素采用归纳与演绎、比较与融合、添加与简化、解构与重组
等方法下，进行现代性和民族性的动漫形象设计。从而摆脱民族性元素在形式上的局限性和
在语意上的偏差，消除文化上的障碍和思想上的隔阂，真正地成为导演与受众之间的纽带
能够使具有不同文化背景的受众理解它所传递的内容。这是民族性元素对接时代特征和现代
人审美需求的转换方法，是中国动漫形象设计根植于中国传统文化的设计思路。

 

　　

�［关键词］ 民族性元素； 转换； 现代动漫； 形象设计 

　　

��基金项目：  

　　

 

� 现代动漫形象设计需要挖掘本民族传统文化的精神和艺术形式，结合现代人的审美

情趣适应公众的欣赏习惯，这已成为国家设计是否趋向成熟的标准之一。我们的审美习惯受
现代社会文化的影响。从深层次剖析，更受中华民族传统的价值观念、审美观念、风俗习惯等
方面沉淀的决定。因此，动漫形象设计要凸显中华民族独特的东方神韵与文化魅力，就要根
植于中国传统文化，并且以开放的理念融合西方先进的文化形式，形成新时期的现代化民
族性动漫形象。

 

　　

�民族性原型具有强烈的本土性，在现代社会它不能够完全成为大众欣赏的形象。打破

这种局限性，需要运用归纳与演绎、比较与融合、添加与简化、解构与重组等现代设计方法对
民族性元素进行改造，转换为富有时代感、原创感的民族性现代动漫形象。从而，改造后的
民族性元素应用到动漫形象中不受文化、国度和语言限制，使动漫形象既具有地域性和社会
性的特征，又具有现代性和被设计对象的视觉文化特征。因此，民族性元素能够摆脱原型在
形式上的局限性和在语意上的偏差，消除文化上的障碍和思想上的隔阂，真正成为导演与
受众之间的纽带，能够使具有不同文化背景的受众理解它所传递的内容。

 

　　

�一、民族性、现代性的动漫形象设计定位 

　　

�以孙悟空的动漫形象发展演变为例，1941 年万氏兄弟受美国迪斯尼动画片《白雪公

主》的影响，创作了以民间神话为题材的中国动画片《铁扇公主》。片中的孙悟空形象借鉴绵
竹年画孙悟空和迪斯尼的米老鼠动画形象。日本动画大师手冢治虫由于在年幼时期看了《铁
扇公主》中的孙悟空深受启蒙。在

1964 年出品了日本动画片《悟空大冒险》。

《悟空大冒险》与

同年出品的中国动画片《大闹天宫》有巨大的差异，《大闹天宫》中的齐天大圣具有神话形象
且较忠实于原作，京剧脸谱式颇具中国传统特色，而《悟空大冒险》较多融入了作者对悟空
的理解成分，有明显的娱乐性戏说成分和稚趣型特征。

《悟空大冒险》影响亚洲影视界，使此

后创作的悟空形象都表现出了后现代式的无厘头的风格。例如：

1998 年中国动画片《西游

记》的导演大胆去掉孙悟空的脸谱，演绎出进取向上的猴哥少年形象；

2005 年台湾导演王

童出品的《红孩儿大话火焰山》出现了

Q 版的娃娃悟空形象。 

　　

�孙悟空形象从神到人、从成年人到少年进而转型到儿童的巨大转变中，既保持了本土

原创艺术角色，又大胆地融入现代的审美特征，使形象具有新时代的民族精神。由此看出，
我国在

20 世纪七八十年代前动漫形象具有本土化倾向，此时期的动漫形象博取民间木雕、

剪纸、戏剧脸谱、服饰、国画的精华，借鉴中国民族性美术的形式、造型、手法、意蕴；八九十
年代以后开放时代的中国，随着经济和文化的全球性交流，动漫形象倾向于既运用传统又
调侃传统的后现代主义风格。现代社会需要既具有民族性特征又具有现代性特征的艺术形象
运用在动漫形象中。那么，民族性动漫形象的现代设计方法就至关重要。