气的过程。气顺则人顺，气和则人和，人都是在一种生动的气韵中生活、成长的，因此，
为孩子提供一种气韵生动的 场 ，是孩子的心灵得以滋养的惟一途径。甚至可以说，平静
而生动的气韵是涵养孩子美德的大格局。
收敛为一股气息、气韵，首先要从人的心情谈起，因为心是 气韵 的生发之源。所谓心
情，心是心灵，情是情绪，情绪是心灵之外在展现，因此，人也可以从把握人的情绪角
度，理解人的心灵。回归教育的纯真，就是以自己的平静心情，涵养孩子的平静心情。
对于教育者来说，更需要静心、收心，需要控制情绪，否则，再好的教育内容在人的坏
情绪的作用下，都会变成令人生厌，教育者之美，也不在于外貌，而在于 平夷 的美好
心情。
《关尹子》中说： 情，波也；心，流也；性，水也。情感、情绪就像水流动时的波浪。人
的意愿和愿望，就像水的流动，形成了一定的趋向，有一定的态势（动能和势能）。而
“ ”
性 就是人的本能、需要，像水一样。教育者的美丽当如静水流深。
在浮躁与麻木之间，人的 现实 不是错，但 太现实 ，就很容易迷失自我了。
忍耐应当是一门值得研究的学问。在佛教中，忍是属于自在的第一境界（戒）向第二境
界（定）迈进的基本方法，也是实现第三境界（慧）的前提。日本有一种传说中的奇门遁