”

别人知道我们是哪家公司的，只有这样才能安心地喝酒。

“

　　中国人则在那里不解地追问： 为什么不干脆把徽章摘下来收进口袋

”

“

呢？ 那位日本人则十分激动的说： 万一丢掉了怎么办？不等于把公司的招

”

牌弄丢了吗？回去我怎么向大家交待？ 虽说这只是一枚徽章，看起来似乎是
一件再小不过的事情，但是从徽章这一小事就能看出日本员工对企业的忠诚
度。在日本的企业里，评价员工的首要标准就是忠诚度。一枚徽章看似十分微
小，从对它珍惜与否却就能够反映出一个员工对企业的忠诚度。所以也可以这

“

么说，正是因为日本企业最注重员工的忠诚度，才有了名满世界的 日本制

”

造 。
　　当然不只是在日本的企业崇尚忠诚，用忠诚作为员工的第一标准，在其
他国家也是如此。更有一些国家不只是把忠诚放在首要位置，同时还放在了最
主要的位置。忠诚是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅和

“

”

核心，缺乏忠诚，其他能力就失去了用武之地。所以可以说 忠诚胜于能力 ，
这也是美国海军陆战队 200 多年来最为重要的作战箴言，世界 500 强企业选人、
育人、用人、留人的重要标准。

“

‘ ’

……

　　孙中山先生曾说： 古时所讲的 忠 ，是忠于皇帝

我们在民国之内，

照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，忠于民，要为四万万人去

”

效忠。为四万万人效忠，比较为一人效忠要高尚得多。 同理，在企业之内，也
还是要尽忠。但忠于岗位、忠于企业、忠于事业，比较为一人效忠要高尚得多。

“

”

“ ”

面对愈演愈烈的 人才战争 ，老板或许只有回归 忠 的本义、塑造倡导正直之

“ ”

德的 忠 的文化，才有可能吸引大量一流人才为其企业尽力。
　　进入后工业时代，人才成为企业核心竞争能力，企业之间的竞争在很大
程度上决定于关键人才的竞争，具有相对稳定的高素质员工队伍的企业将最
终胜出。然而，受社会环境等诸多因素影响，企业员工忠诚度下降已经是一个
不争的事实，不但使企业损失了利润，同时也给企业的整体发展前景带来负
面影响

“

　　中国的三国时代刘备、关羽、张飞桃园结义时曾立下誓言： 不求同年同月

”

“

同日生，但求同年同月同月死，有福同享，有难同当 ，意思是说： 我们虽
不是同年同月同日生的，我们中的任何一人如若先死了我们愿意陪同他一块

”

死去，有好处大家一起享用，有难了我绝对不留下大家独自逃避 。国内企业
的老板的用人原则，尤其是放在重要岗位时，也许他们会重视一个人的学历、
能力、工作经验等等条件，但他们更重视的则是这人将来是否忠诚。一个人选

“

”

择了一个企业就应该与这个企业 结义 报着与这个企业共荣辱的决心，这样
才会被企业老板重用。

——

　　《忠经》

天下至德，莫大乎忠。《忠经》，东汉马融撰。马融（79～

166），字季长，右扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，名将马援之从孙。知识
渊博，遍注群经，是东汉著名经古文学家。

《忠经》是系统总结忠德的专门经典，

马融因为有《孝经》而无《忠经》，故作此书来补阙，全篇共十八章。

《天地神明

章》把忠说成是天地间的至理至德，是评价人们行为的最高准则。

“

……

　　 昔在至理，上下一德。

天之所覆，地之所载，人之所覆，莫大乎

”

“

”

“

忠。 忠的要点在于 一其心 ，忠的作用是 为国之本，何莫由忠。忠能固君臣，

”

安社稷，感天地，动鬼神，而况于人乎 。《忠经》对于不同等次的人，提出了
不同的忠的要求，上至君王，下至平民，须各尽其忠，且尽忠有君子与小人

“

之分： 君子尽忠，则尽其心；小人尽忠，则尽其力。尽力者止其身，尽心者