引　　论

电脑技术在过去的几十年间有了极其巨大的进展。而且，很少人会对

未来的几十年内在速度、容量和逻辑设计方面的伟大进步有所怀疑。到那

时候，今日的电脑将显得正和我们今天看早年的机械计算器那样的迟钝和

初等。其发展的节律几乎是令人恐惧的。电脑已能以人类远远不能企及的

速度和准确性实现原先是属于人类思维的独霸领域的大量任务。我们对于

机器能在体力方面超过自己早已司空见惯，它并不引起我们的紧张。相反

地，我们因为拥有以巨大的速度——至少比最健壮的人类运动家快五倍的

——在地球上均匀地推动我们，以一种使几十个人相形见绌的速率挖洞或

毁灭抛弃的建筑的装备而感到由衷的高兴。机器能使我们实现我们过去在

体力上从未可能的事，真是令人喜悦：它们可以轻易地把我们举上天空，

在几个钟头内把我们放到大洋的彼岸。这些成就毫不伤害我们的自尊心。

但是能够进行思维，那是人类的特权。正是思维的能力，使我们超越了我

们体力上的限制，并因此使我们比同伙生物取得更加骄傲的成就。如果机

器有朝一日会在我们自以为优越的那种重要品质上超过我们，那时我们是

否要向自己的创造物双手奉出那唯一的特权呢？

机械仪器究竟能否思维的问题——也许甚至会体会到感情，或具有精

神——不是一个什么新问题

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。但是，现代电脑技术时代的来临赋予它新

的冲击力甚至迫切感。这一问题触及到哲学的深刻底蕴。什么是思维？什

么是感觉？什么是精神？精神真的存在吗？假定这些都存在，思维的功能

在何种程度上依赖于和它相关联的身体结构？精神能否完全独立于这种结

构？或许它们只不过是（合适种类的）身体结构的功能？无论如何，相关

结构的性质必须是生物的（头脑）吗？精神——也能一样好地和电子设备

相关联吗？精神服从物理定律吗？物理定律究竟是什么？

这些都被包括在本书我要试图探索的问题之中。要为这么崇高的问题

寻求确定的答案当然是无理的要求。我不能提供这个答案：虽然有些人想

用他们的猜测强加于我们，但在实际上，任何人也做不到。我自己的猜测

在本书后头将起重要作用，但是我要清楚地把这些猜想和坚实的科学事实

区分开来，并且我还要把这些猜想所根据的原因弄清楚。我不如这么说好

了，有关在物理定律、数学性质和意识思维的结构之间的关系引起了某些

显然全新的问题，我陈述了以前从未有人发表过的观点。这不是我三言两

语即能足以描述的观点，因此需要写这么长篇幅的书。但是简略地讲，也

许这样会引起一点误会，我至少能说，我的观点认为，正是我们现在对物

理基本定律缺乏理解，才使我们不能物理地或逻辑地掌握“精神”的概念。

我在这里不是讲，永远不可能很好地掌握这些定律。相反地，本书的部分

目的即是企图在这一方面似乎有前途的方向去刺激将来的研究，并且想要

提出某些相当特殊的、显然是新的关于“精神”实际上可在我们知道的物