治人先修身，治企先正己。

    《论语.

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”

宪问》 修己以敬，修齐治平 。管理哲学最高理想是和谐，一个成功

的管理者，首先需充分意识到自己的道德及其知识修养对被管理者的作用和

影响，从而提高自己修养的自觉性，特别是要自觉地把客观的道德准则变成

个人发自内心的行为举止，处处以身作则，率先垂范。

    修己与和谐相互联系且趋于一致，修己是讲求自我修养，即提高自身道德、

文化方面的素养，和谐则是治企安人之道。对一个企业管理者来讲，就是需懂

“

” “

”

得管理之道。修己做好了，道德、能力方面就更完善了， 身正则令从 、称职

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”

方可 免咎 ，如此才会也就有管理更多人、更庞大的组织机构的条件和本领，

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”

“

”

内圣 为在竞争中的 外王 创造了基础条件。

 

    事有巨细，明确第一。

    “

”

事有巨细，孔明要明。作为高层管理者，凡事需分清主次，择其要者而为

之，而绝不是像诸葛孔明一样主次不分、事事躬亲。因此，权衡和明确显得尤

其重要。

    智者，能为，亦能不为。脱身冗务，高瞻远瞩、深谋远虑，识局决策，帮助

企业中最高管理者为企业发展规划方向。

 

    执行，刻在成功下的附注。

    “

”

子路问政。子曰：先之劳之。请益。曰：无倦。

以上对话，可以为高管层施

行管理提供三条参考的原则：第一，先之。企业高管人员要为人之先，开风气

之先，领潮流之先，要身先士卒，率先垂范；第二，劳之。要能承受工作的磨

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”

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”

“

练，这样才能将 明确 后的 巨细 之事落到实处，而并不是单纯的 坐而论道

”；第三，无倦。这个意思并不是说高层管理者就应一直忙碌操劳，不应该感

到疲劳，而是说不能因倦而怠，唯有工作中充满热忱和激情，才能感染和号

召员工共谋发展、齐创辉煌。

 

    人本管理就是义利统一的管理。

    

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”

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”

我们不能和大多数人一样，把 重义论 中的 重义 理解为不要利或忽视利。