牍文书，而几乎全是用纸了。
    我国造纸原料资源丰富，随着造纸技术的进步和推广，这个时期南北各地，包括有些
少数民族地区，都建立了官私纸坊，就地取材造纸。北方以洛阳、长安、山西及河北、山东
等地为中心，主要产麻纸、楮皮纸、桑皮纸。
    1964 年在新疆吐鲁番出土的晋代纸绘地主生活图，长 1O6.5 厘米，高 47 厘米，由六张
纸联成，可能是迄今最早的纸本绘画。1966～1969 年新疆出土的南北朝的民间剪纸，式样

 

美观大方，具有浓厚的民族风格。
    潘吉星先生对魏晋南北朝近百种古纸都进行了检验，证明其中 90％以上都是麻纸，以

 

木麻和苎麻为原料的居多。
    除麻纸外，这时期还采用其他韧皮纤维原料造纸，如楮皮纸、桑皮纸、藤皮纸等。从晋
朝开始一直延续到唐宋时为止，浙江嵊县南曹娥江上游的刻溪附近，更开创用野生藤皮

 

造纸而久享盛名。
    据文献记载，晋朝还有一种侧理纸，实即后世的发笺，以麻类、韧皮类等传统原料制
浆，再掺以少量水苔、发菜等作填料，用量虽少，但因呈现颜色，放在纸面上非常明显。
这种发笺纸在唐宋以后还继续生产，直到近代。外国的发笺，最著名的是朝鲜李朝的发笺。
 
    魏晋南北朝时期纸的加工技术也有相当发展，较重要的加工技术之一是表面涂布。就
是将白色矿物细粉用胶粘剂或淀粉糊剧在纸面上，再予以压光。这样，既可增加纸的白度、
平滑度，又可减少透光度，使纸面紧密，吸墨性好。这种技术在欧洲的首次使用，是
1764 年卡明斯在英国提出的，将铅白、石膏、石灰及水混合，涂刷在纸上。常用的白色矿
物粉原料有白垩、石膏、滑石粉、石灰或瓷土等。涂布方法是先将白粉碾细，制成它在水中
的悬浮液，再将淀粉与水共煮，使与白粉悬浮液混合，用排笔涂施于纸上，因为纸上有
刷痕，所以干燥后要经压光。这类纸在显微镜下观察，纤维被矿粉晶粒所遮盖的现象清楚

 

可见。
    晋时染潢有两种方式，或者是先写后潢，或者是先潢后写。
黄纸不仅为士人写字著书所用．也为官府用以书写文书。下于民间宗教用纸，也多用黄纸，
尤其佛经、道经写本用纸，不少都经染潢。
魏晋南北朝时期，除黄纸外，还生产了其它各种色纸。
汉纸多粗厚，帘纹不显，而晋朝和南北朝的纸，都比汉纸薄，且有明显的帘纹，从造纸
技术上来分析，晋南北朝时，是用类似现今土法抄的可拆合的帘床纸模抄造。这显然是造
纸技术史中具有划时代意义的发明。这种抄纸设备的优越性，在于能抄出紧薄而匀细的纸
面，减少生产工时，提高劳动生产率，降低设备投资。这种设备起源于何时，只能从出土
古纸来判断，迄今最早有帘纹的纸属于西晋。看来它是在两汉抄纸技术的基础上发展起来

 

的。
    帘纹分为帘条纹和编织纹两种。潘吉星先生说："从古纸帘纹的实测中，能分辨出纸帘
是用什么材料编制的。根据笔者对大量古纸帘纹的实测数据分析，在每 1 厘米内有 9 根以
上帘条纹的，是用细竹条编制的纸帘子；每 1 厘米内有 5～7 根帘纹的，是用芨芨草或萱
草茎编制的纸帘子。后一种粗纹纸，多是在我国北方无竹地区抄造的。前一种纸多产于中
原地区，尤其是长江流域。潘先生的这些论断有力地驳斥了赵将帘纹的横竖作为鉴别南北

 

纸的技术依据 ，而提出了帝条纹的粗细，是辨别南北纸的重要依据。这是很有道理的。因
为粗条纸帘，抄纸时滤水速度特快，易使纸质不够紧密匀称。为克服这一缺点，常常要将
纸抄得较厚。帘纹纸模滤水速度适中，能造出一种白亮而极薄的的佳纸，表面平滑、坚韧，
墨迹发光，用手触它，沙沙有声。这种佳纸在新疆出土的实物不少，至今看到实物，仍令

 

人赞叹不已。