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三、色相在服饰中的运用

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第三章

结论

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参考文献

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致谢

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前 言
 

服装这面时代的镜子，从其特有的角度，映照出人类社会物质及精神文明进步、发展的面

“

”

貌；而服装色彩更是给人的视觉以 先色夺人 的第一印象，从而成为服装设计诸要素中的
重要组成部分。

服装色彩，人们视作其为服饰美的灵魂。因在人们对服装的视觉感受及接收过程中，服装
中色彩所携带的信息传递速度是最快的，情感的表达最为深刻，视觉所接收到的感受冲击
力最大，而且最具有美感的诱惑力。换句话说，在服装的视觉表达语言里，服装中的色彩
是最先闯入人们眼帘的，他能够迅速刺激人们的视觉器官而形成色的感觉，而且迅速而敏
捷地左右着人们的心理、情绪，产生各种感情的变化和反应。

尽管服装中的款式设计、工艺制作、材质利用等因素都在整体设计中占据着各自的重要地位，
但相比之下，服装上的色彩在左右人们感觉的速度上，在支配人们情绪的深度上以及在控

 

制人们的行为走向上，显然占据着重要的地位，而且处于首位。

         

 

第一章

文献综述

在原始时代的早期，人们批兽皮、挂树叶，以御寒护体，然而佩戴鲜艳的鸟类羽毛和贝壳，
则纯粹是为了色彩装饰。为取得原始的美感，人们还用不同于肤色的赭石粉及花汁直接涂
抹身体，甚至用尖锐的工具刺破身体，嵌入朱砂、黑、青、白等色进行纹身。

进入奴隶社会、封建社会以后，服装色彩的实用及审美功能更加引起了人们的重视，而且

“

”

始终把它作为一种区分贵贱、等级的标志。周代 礼制 中的祭服和朝服，职位和季节的区别，
就以青、赤、黄、白、黑五种色彩来表示。纵观历代服装色彩，黄色始终象征中央权力，是帝
王家族的专用色彩，而红、紫色则是权贵们的服装色彩。到唐代，文武官员的服装色彩更有

“

”

了明确的规定，如 三品以上紫袍，四、五品红袍，六、七品绿袍，八、九品青袍 等。

“

……”

有关配色方面的记载，早见于秦汉，如 朱衣素裳，青衣缥裳

又如晋人《东宫旧事》中

“

……”

的 丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙

等。

总之，直到清代为止，封建王朝是用官袍、朝珠、顶戴的色彩来去背官位高低的，普通百姓
仍未从服装色彩的禁锢中解脱出来。