④。第四，对多种可能的方案，从文化层面进行选择，例如具体的尺寸、式样、风格等。

 

　　二、功能与年代

?

“

”

　　两处遗址位于三合土路面的 神路 北端，东西对称，遗址中心间距 57 米，折合 18.6

“ ”

 

丈，是 阴 数尺寸。

?

　　两遗址中心部位均有条石铺砌的长方形基石，显然是承载重物的基础。在西遗址(T1)
内发现长约 2 米，宽约 1.1 米的碑身和一件鳌腹残件，东遗址(T2)内也发现鳌首和鳌背残

“

”

件，由此可以断定，二遗址为 神路 两侧对称的碑亭。由于碑身残件已无字迹，无从了解
其内容。从它们所在的位置分析，一是在它们以南已无陵墓，二是形制完全相同，三是两
亭之间有一段雕刻精致的踏道，两侧有雕花栏板，此段踏道之上可能是皇陵的正门 (牌坊
或殿座)

 

，两亭一门共同成为皇陵区入口的标志。

?

　　此二碑亭的建造年代无直接文献记载，只有遗址尚存的台基砖和散水砖可以断定为
金代建造。按文献记载⑤，九龙山皇陵区大体上经过三个阶段的建设。第一阶段是海陵王
贞元三年(1155 年)由上京迁陵，改造云峰寺

(或名龙域寺、龙衔寺、龙喊寺)，建太祖睿陵、太宗恭陵和海

陵父德宗顺陵三陵。第二阶段是世宗即位后，于大定二年(1162 年)削德宗庙号(

“

仍保留 皇

”

帝 称号)，同年由上京迁其父追谥之睿宗陵柩于太祖陵之西侧，名景陵。近年考古发现，

“

”

太祖睿陵之西有一通保存完整的金代 睿宗文武简肃皇帝之陵 石碑，可证此处即为睿宗景陵。但石碑位置正在德宗顺陵岩坑之正前面，按照常理，没有特殊需要，不会发生后代把
石碑整体迁移的事情。而据《大金集礼》卷四记载，直至大定二十二年才把宗干(德宗)

“

灵柩 迁出

”

顺陵，改名为墓 ，可见大定三年至二十二年间，此处仍是顺陵。两事颇为费解。笔者推测，
世宗初年，天下粗安，难以动用大量物力营造豪华陵墓，大定二年在太祖睿陵西侧营造
的景陵，可能规制狭小，十年以后国势中兴，同时削去宗干的帝号降封辽王，迁出顺陵 ，
改葬睿宗于此，称为景陵，重新立了现在发现的这通墓碑。而把原来的景陵扩大规模，改
造成为自己的陵墓(兴陵)，并重新规划陵园，兴建了入口的碑亭和大门，也许其中一通

 

石碑上就记载了迁陵缘由。

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　　第三个时期是大定末年至大安元年(1189～1209 年)金章宗营造其父追谥的显宗裕陵
和他自己的道陵。经国家地震局于 2003 年使用三维电阻率观测探测，与世宗兴陵对称的
东侧，地下有空穴，可能是一墓坑。笔者推测，此空穴应是裕陵，而道陵不在此处的陵区
以内。金章宗是一位既讲究享受又颇有艺术修养的皇帝，他在位期间，中都内外兴建了许
多豪华精美的离宫别苑，对于陵墓，自然也要别出心裁，踵事增华。据现场勘察，由兴陵、
裕陵向东一线约 80 米的柳家沟，是一处林木茂盛的山坳，前面的小路上有巨大的石鸱尾
和石斗栱遗物，山坳内还有未经清理过的大面积建筑遗址，这里可能就是金章宗特别为
自己营造的第二处陵园道陵，石鸱尾、斗栱所在位置是道陵的入口，石件是入口牌坊或大

“

”

“

”

门的构件。在元代， 道陵苍茫 已是 燕南八景 之一，这也可以从一个侧面说明，道陵是
一处幽深苍郁的独立陵园。如是，则两座碑亭也可能是章宗为结束旧陵区，开辟新陵园而

 

营造的标志建筑。

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　　三、形式与结构(复原图 1、2、3、4、5、6、7)