只要能做到为自己负责,同时需要尊重别人的选择,保持宽容和理解,道德的含义便不难理

 

解了。
　　我们这里说的更多的是职业道德,相互的理解更能体现职业道德,它需要我们去热爱本
职工作,重视自己知识的价值及其实现的过程,同时需要尊重别人的劳动,对于监理来说,保
持秉公办事的职业道德首先需要一个心理底线,一当上监理,总是摆脱不了吃、拿、卡、要的
职业阴影,加上馈赠之风千年不绝,大多数的同行认为,底线应是不可接受足以影响做出公
正判断的馈赠。这点说是容易,做起来,则需要有较高的文化素养,文化之内含广矣!应从何做
起呢?我们知道,哲学思想是人类文化的结晶,爱因斯坦说:“认识论要是不同科学接触,就会
成为一个空架子。科学要是没有认识论――要是这真是可以设想的――就是原始的混乱的

”

东西。 简言之,学好哲学就是为了更好地去解决矛盾,因为,现实世界的发展和进步都是一
切矛盾运动的结果。关于认识和理解世界万物的众多哲学中,首数马克思列宁主义哲学最
具彻底性和科学性,而把马列主义哲学再加上中国的三千年的道统哲学,就是伟大的毛泽东
思想。因此,中国人解决矛盾和问题,

 

不知道毛泽东的认识论和方法论是不可以的。

　　毛泽东思想解决矛盾的方法论主要是事物变化过程中,善于抓主要矛盾,利用次要矛盾,
然后是反对不同时期的少数,各个击破,接下来就是象秦王扫六合一样的消灭敌人,这个规
则在哲学上的理解就是要注意矛盾的同一性和斗争性。毛主席说过:“统一是基本原则,要贯
彻到一切地方,一切工作中,任何时候,任何地方不能忘记统一。同时,不能不辅助以斗争的原
则,因为斗争正是为了统一,

”

没有斗争不能发展与巩固统一战线。 统一是促成矛盾转化的关

键,显而易见,没有了斗争,将没有了统一的必要。那么,怎样使这个统一有意义呢?原则有三:
即,独立自主原则;具体问题,具体分析原则;

 

原则的坚定性和策略的灵活性原则。

　　目前,我们国家的监理环境状况是:

 

略。

　　在这种情况下我们为了共同的质量目标,面对众多的人为的或客观的矛盾,怎样实现这
个统一呢?首先说独立自主原则,大家知道,监理必须坚持其独立性,才可能做到其公正性和
科学性,为此应做好两方面的事情,一是统一性,既形成工作联系,就有了共同的奋斗目标,彼
此办事就有规范原则,必须遵守之,这就是坚持统一性;另一方面,就是坚持独立性,如没有了
独立性,就没有统一战线。坚持独立性原则的正确意义就是把自己放在质量管理的主导地
位上,这方面对于监理来说,无论从知识结构上,或是从理论技术水平上,或是从实践经验方
面都应无问题,关键是要认识到自己的价值地位,在领会上述三原则后,主导地位是不难掌
握的。失去了这个独立的主导地位,就失去了对整个质量活动的驾驭能力,失去了统一,工作
困难不呼而来。当然,这个主导地位不是靠嘴喊出来的,哪是要靠我们思想上的先进性和工
作上模范作用体现出来的。其次是,利用生产中出现的各种各样的矛盾,争取多数,关键在于
善于抓主要矛盾。在一定时期内,主要矛盾只有一个,其余皆为次要矛盾,对主要矛盾要斗争,
对次要矛盾则要联合,作暂时的统一,否则,自己就孤立了,

“

就什么也干不成了。此所谓在 敌

”

人 营中找朋友,关键之关键也。第三就是要把坚持原则的坚定性和工作方法的灵活性结合
起来,原则性要求我们须站在比同盟者高的认识水平上,正如毛主席所说:“有了学问,好比站
在山上,可以看到很远很多的东西;没有学问,如在暗沟里走路,摸索不着,

”

那会苦煞人。 并保

持自己的独立性。其与灵活性的相结合,就要求善于照顾同盟者的利益,至少不损害其利益,
否则统一战线是建立不起来的。要时刻注意具体问题,具体分析,不可一成不变,

 

照搬照抄。

 

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　　毛主席在具体指导中国革命时,为更便于具体工作的可操作性,进一步把上述这个解决
矛盾的方法归纳为:“有理,有利,

”

有节 六字决。今天的监理者,我认为应这样去理解这个六字

决:

“

”

先说这个 有理 ,它告诉我们要有防御意识,对于监理来说必须正确理解合同文件,掌握