斋月

 

   斋月是伊斯兰教历九月。系阿拉伯语

“莱麦丹”的意译。因教义规定，穆斯林在该月履行五大天命之一的斋

戒功课，故名。

《古兰经》

‘云：“莱麦丹月中开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分

别真伪，故在此月中，你们当斋戒。

”据载，斋月系穆罕默德由麦加迁徙到麦地那的第二年作为履行斋戒功

课的月份。圣训中也有

“你们要见新月而封斋，见新月而开斋”的话。因此莱麦丹月斋戒最多是 30 天。伊斯兰

教法规定：封斋从黎明至日落，戒饮食，戒房事，戒绝丑行和秽语，并认为其意义除完成宗教义务外，还

在于陶冶性格，克制私欲，体会穷人饥饿之苦，萌发恻隐之心，以资济贫、行善。

 

   伊斯兰教认为，斋月是尊贵之月，原因有二：

①该月为开始降示《古兰经》之月；②“盖德尔夜”在该月。斋

月来临，穆斯林欢欣鼓舞，在一些伊斯兰教国家，人们大都通宵达旦，切磋教义、进行交往和社会活动。在

该月内，穆斯林除完成斋戒功课外，还注重施舍和每晚的

“特拉威哈”拜，诵读《古兰经》等。 

   主麻日 

   主麻日是伊斯兰教聚礼日。穆斯林于每周星期五(金曜日)下午在清真寺举行的宗教仪式。主麻一词系阿拉

伯语

“聚礼”的音译，其仪式包括礼拜、听念“呼图白”(教义演说词)和听讲“窝尔兹”(劝善讲演)。主麻拜为天

命拜，与平时的五番拜功和一年的两大会礼有所不同，它的构成与参加者须具备以下条件：

①居住城市；

②身体、理智健全；③行动方便无阻；④成年男性；⑤居家者。完成主麻功课可免作晌礼，不具备主麻条件

者晌礼照常，主麻日是伊斯兰教先知穆罕默德迁徙麦地那以后规定的休假日，一直沿用至今。在伊斯兰教

教义和历史上，主麻日一向被视为贵重之日。穆罕默德曾说：

“穆民最好的日子是主麻日”。穆斯林于此日除

参加聚礼外，还要多行善功，且剪指甲、剃唇髭、洗大净、点香、游坟、忏悔等，皆被视为圣行。

 

   开斋节 

   开斋节是伊斯兰教节日。在伊斯兰教历 10 月 1 日。中国新疆地区称肉孜(Roza，波斯语，意为斋戒)节。按

伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年

9 月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至

日落，禁止饮食和房事等。封斋第

29 日傍晚如见新月，次日即为开斋节；如不见，则再封一日，共为 30

日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。是日，穆斯林前往清真寺参加会礼，听伊玛目宣讲教

义。教法还规定在节日进行下列七件事是可嘉行为：

①拂晓即吃食物，以示开斋；②刷牙；③沐浴；④点香；

⑤穿洁美服装；⑥会礼前交“菲土尔·q 赛德盖”(开斋施舍)；⑦低声诵念赞主词。 

   开斋节始于伊斯兰教纪元第 2 年。此后，每逢此节，世界各地穆斯林都以热情和虔敬的心情参加节日活

动。根据各地的风俗习惯，庆祝形式不尽相同，有的炸油香制美食互赠或款待亲友；有的请阿訇诵经祈祷；

有的聚会联欢等。

古尔邦节

 

   古尔邦节是伊斯兰教节日。亦称宰牲节、忠孝节。定于伊斯兰教历 12 月 10 日。是穆斯林举行会礼，宰牲献

主，是伊斯兰教朝觐议事之一。据传说，古代先知易卜拉欣晚年得子伊斯玛仪，当其子

13 岁时，安拉

“启

示

”易卜拉欣宰子奉献。易卜拉欣谨尊不违，儿子也毅然从命。当父子正要在米那山谷执行“启示”时，天使

吉卜利勒奉真主之命送来一只绵羊，作为伊斯玛仪的替身。据说此日是阿拉伯太阴历的

12 月 10 日。阿拉伯

人为纪念易卜拉欣父子为安拉牺牲的精神，便在此日宰牲。迁徙第二年，穆罕默德将此日定为古尔邦节。凡

朝觐者都要在米那山谷宰牲

(羊、牛、骆驼)。未参加朝觐的穆斯林要到清真寺参加会礼、宰牲。在中国，古尔

邦节已成为信仰伊斯兰教的回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安、塔塔尔十个