那里媒介才是真正的一切所有的一切都是为媒介服务的，世界是假的，人也是

假的，每一种感情，每一件事情都是被安排的，在这里媒介已不再是为大众服

务，相反，这里的人而是为媒介服务，这样的媒介并不是我们所期望的。

　　在这个媒介的时代，谁都难以逃脱楚门的命运，谁也没有十足的底气

说自己与楚门无关。在经济利益驱动一切的今天，商业逻辑的泛滥，已经逼迫我

们不得不把我们自己玩弄于股掌之间，我们只有自娱自乐，并在狂欢的刹那间，

出卖我们的金钱、隐私、自由，乃至生命。这就是楚门所给我们带来的媒介在人与

     

社会中的影响以及关系。 　 　

　然而，楚门又绝不仅仅属于楚门的世界。他同时就是生活在这个弥漫着电

   

子硝烟的世界里的你和我。 　

　在我们所生活的社会中什么才是我们所期待的媒介呢？

首先，传统社会由于大众传播媒介的匮乏，讯息的传播主要依靠人际传播，

因而不存在拟态环境的问题。拟态环境的出现，是在大众传播媒介普及和高度发

“

”

达之后。这是因为 媒介即讯息 ，传播技术的发展延伸了人类的能力，人们获得

更为长久的时间和空间的存在；人们了解的人物、事件和经验远远大于通过日常

生活所获得的；人们在掌握大量信息的基础上，对社会生活、现实世界有了更独

立的理解。但是在另一方面，我们也发现，接触传播媒介越多，人们的观点越接

“

”

近媒介的观点，对现实的认识也越 媒介化 ，而非真实化。

其次，在我们的世界中我们正真所期望的媒介并不是一个可以超控我们给

我们带来恐惧的媒介，我们所喜欢的是一个可以给我们带来娱乐并且给我们带

来有价值的东西，而不是给我们带来像楚门那样悲剧性生活的媒介社会，楚门

的出现使人们对媒体的感觉的突然耳目一新，仿佛注入了新鲜血液，也使媒体

似乎看到了一种新型的改革。但这一切都与人性向背，任何的媒体或者说其他事

 

物的发展， 都不能以人的自由、平等为代价，所以，最终失败了。

我们所想要的媒介是一种给我们生活带来方便，为我们带来更好的生活体

验的工具，而媒介与社会的关系，我们则希望它不会影响社会正常的次序，不

会想楚门的世界那样，为了构造一个媒介的社会，而抛弃了真正的社会去创造

 

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