求建筑造型

“新、奇、特”的极端。如果说建筑是一门艺术，那么它是一门极其昂贵的、实用的、

与科技紧密相关的艺术，极端的无序不仅不会给建筑创造美，而且往往会损害建筑本身。
“规则”依旧反映在大多数人的建筑审美中，同时伴随着“无序”的萌动，产生了多元化的构
成格局。
　

2 样态：明晰与混沌共生

　　混沌学所蕴涵的深刻的洞察力和对传统思维的颠覆力，使建筑师以建筑自身的复杂性
和多元性来构建聚落形态的复杂性和多元性，混乱与秩序并存，片段性与整体性同在。充分
尊重客观现实的复杂性，并依据客观现实重构和模拟这种展示非确定性和不可预见性空间
的精神，也正体现了混沌理论的精神。混沌思维赋予建筑师一种更加自由的创造精神，在静
止与运动、确定与变化这样一些对立项之间，建筑师可以根据需要进行自由选择，甚至双极
选择，创造出更灵活、更富有有机性和更符合当代审美需求的建筑聚落。混沌思维给当代建
筑聚落设计带来了新的机遇，然而，需要指出的是，虽然混沌思维作为机械论模式的对立
面受到当代建筑师的重视，但同在其他领域中一样，

“明晰”仍然在发挥它应有的作用。从动

态的观点来看，

“混沌态是一种临界状态，在一个层次上的混沌可产生另一个层次上的明

晰

”。从自组织系统的角度来讨论建筑聚落，由混沌到明晰、再由明晰到另一个层次的混沌是

系统发展的必然。
　　

3 追求：发展与回归相通

　　作为建筑审美的发展，人类中心论被逐渐打破。在当代人类世界有两种相关的危机：第
一种是最直观的危机是环境的危机；第二种更微妙，也同样是致命的，这就是人类自身的
危机

——人类与自己的联系、与所有包围人类的一切关系的危机，还有和地球上各个群体之

间的关系危机。这两个危机是紧密联系着的。如何恢复人与自然之间正常而和谐的关系、在人
与自然生物及其环境之间建立一种平衡、为子孙后代留下一个不受污染的绿色生存空间等问
题，以前所未有的严峻性摆在了当代人的面前。

“现代工业的发展使城市的交通、能源、治安、

住房等，全然陷入了一种恶性循环状态，城市的文化风尚、价值体系、生态环境的日益恶化
以及由此带来的人与人、人与自然的隔膜，迫使人们迫切希望离开城市，回归自然、回归乡
野，这或许来自于一种怀旧情感和浪漫情怀，当然，也可以是一种来自于建筑审美的冲动

”。

　　哲学家和生态学家们认为，要切实解决人与自然的关系问题，必须以一种有机论和生
态平衡论取代

“人是宇宙的精华和万物的灵长”这种人类优越论。与其去征服自然，不如学习

如何保护自然，如何保持同自然的平衡、协调。如果在发展过程中认识到自然

“可持续”被榨

取的限度，把眼前利益同长远利益结合起来，把局部利益同整体利益结合起来，把人类的
发展同人类以外的自然生物的发展协调起来，认识到自然的价值决非只是人的工具的价值
那么人类与自然的和谐将成为一种可能。建筑聚落作为自然中的一个有机系统，其中每一个
生命体都和自己的种群、其他的种群以及非生物的环境有着某种程度的关联。
　　

4 结束语

　　今天的建筑美学与传统的建筑美学已经有了很大的不同，其所面临的课题，比如：价
值取向、审美思维、时空观念、文化模式等，都显得极为复杂和难解，这与当代哲学与科学思
想的影响和推动是密切相关的。当今的建筑美学在构成上、样态上及追求上都体现出一种兼
容性。
　　【参考文献】
　　

[1]齐康.城市建筑[M].南京：东南大学出版社，2001.

　　

[2]赵巍岩.当代建筑美学意义[M].南京：东南大学出版社，2001.

　　

[3]刘维屏.环境科学与人类文明[M].杭州：浙江大学出版社，2002.