清代，
“崇儒尊道”的封建礼教占据统治地位，认为按摩“有伤大雅”，属劳力者的“贱
技
”，系非“奉君之道”，遂使按摩术遭到政府的冷落。但由于按摩疗效显着，故在民间仍
有发展，特别是小儿推拿比较盛行。这一时期出现了大量的小儿推拿专着，如
《小儿推拿广意》、骆如龙的《优科推拿法》、钱怀村的《小儿推拿直录》、张振钧的《厘正按
摩要术》、夏云集的《保赤推拿法》等。这一时期对伤科病也进行了系统的总结，在《医宗金
鉴》中把
“摸、接、端、提、按、摩、推、拿”列为伤科八法。随着经验的丰富，在理论方面有了
很大的提高，对按摩的治疗法则和适应证也有可较为系统和全面的论述。
国民政府崇尚西医，
1929 年提出“废止旧医，以扫除医事卫生之障碍”的方针，又
在
1936 年提出“国医在科学上无根据”，一律不许执业，从而排斥了中医的社会地位，
按摩更被人们视为医家小道。于是，从事按摩行业者寥寥无几。与此相反，巫神之道却趁
机行事，假借按摩手技为其说教涂脂抹粉、故弄玄虚，严重歪曲了按摩疗法。真正的按摩
疗法仅仅停留在家传口授的窘地。
以后，各地办起了按摩推拿学校、专科医院。按摩推拿的治疗范围包括了内、
外、妇、儿、五官等各科疾病。同时还开展了按摩作用和治病机理的初步研究，以及按摩推
拿历史文献的整理工作，出版了《按摩疗法》、
《中医推拿讲义》、
《中医按摩学简编》、
《中
医按摩脏腑图点穴法》、《新推拿十八法祥解》等按摩专着。
20 世纪 70 年代末，进一步重视中医的发展，其中按摩教育和医疗机构也纷纷建立
或恢复。上海、北京、河南、陕西、
等市相继恢复兴办了按摩学校，一些中医院校增设
了针推系，培养了数已千计的按摩人才。
1980 年代，长春大学、
、新疆中
医学院、北京联合大学，相继开办了盲人按摩大专班和本科班。
1990 年代，中国残疾人
联合会成立了中国盲人按摩中心对盲人保健按摩和医疗按摩实施规范化行业管理。
起 源
按 摩 产 生 的 客 观 性
按摩，又称推拿，古称按硗、案杌等，是我国劳动人民在长期与疾病斗争中逐渐总
结认识和发展起来的。在原始社会，原始人在生产劳动时或与野兽搏斗中，必定有一些
外伤发生，出现疼痛，他们自然地用手去抚摸，按揉逐步收到效果。人类本能地重复应
用一些能够祛病的抚摸
`按揉手法，经过时间的延续，这些手法得到发展和积累。约在几
千年前，我国祖先就为按摩奠定了基础，并逐步形成我国的按摩学科。从商代
出土
的甲骨文卜辞中可以发现，早在公元前
14 世纪，就有“按摩”的文字记载。
按 摩 起 源 时 间 相 关 记 载
在中国古代文献《史记
仓公列传》中说：
“上古之时，医有
，治病不以汤药，
酒而以桥引、案杌、毒熨等法”。这些记载中的“齐摩”、“案杌”、“桥引” 都指的是按摩。 春秋
战国及其以前时期，《庄子》、
《老子》、
《旬子》、
《墨子》等著作也提到了锻炼及自我按摩的
方法。
《周礼疏》中记载的扁鹊治愈虢太子尸厥的医案，不仅说明这种综合性治疗产生的
奇特效果，而且说明按摩在临床应用中的重要作用。
秦汉三国时期《皇帝内经》不仅记载
了按摩的起源，而且指出了按摩的作用和应用。《素问
·血气形志篇》说：“形数惊恐，
不通，病生于不仁，治之以按摩、醪酒。
”指出了经络不通，气血不通，人体中的某个
部位就会出现疾患，在治疗上可以用按摩的方法疏通经络气血，达到治疗的作用。在这
个时期出现了我国第一部按摩专著《皇帝歧伯按摩十卷》。