羊、鹿、豹、麒麟

)；虫鱼(蝴蝶、蝙蝠、蟾、鱼、蝶)。植物花：(牡丹、月季、莲花、桃花)；木(松柏、

梧桐、竹、梅

)；草(萱草、灵芝、白菜)；果(石榴、桂圆、葫芦、包谷)。器物：礼器(爵、鼎、璧、卣)；

货币

(古钱、银锭)；乐器(铜鼓)；其他(寿石、瓶、如意)。字符：祝、寿、喜、、八卦、祥云、宝相花、

回纹等。

    

　　

(2)广西民族装饰纹样表现文化内涵的手法多样。广西的民族装饰纹样大多是运用人物、

走兽、花鸟、器物等形象进行设计造型而形成的，它对民族文化的表现手法有以下几种：一
是借喻。人们将动物、植物的自然属性特点延长、引申，经着意加工，借物喻志，以表达各种
情感。如借助于松柏来寓意长生不老，祝福人之长寿；借助红梅寓意春光等。二是比拟。即可
将人化作美好的事物或将美好的事物当做人。如以梅、兰、竹、菊比喻人之高风亮节；以牧童
表示天下太平；以南极仙翁或麻姑比拟长寿。三是象征。人们通过对某些特定审美内涵的图
形形象或局部形象加以丰富的联想、想象，自由组织画面并借表面形象来深化内在寓意，这
种具有含蓄美的构成方式在广西民族装饰中有着广泛应用。四是谐音手法。有些是利用原物
名称与表现主题在语音上的相同或相近而生成的。如用寿石、绶鸟、寿桃代

“寿”；用蝙蝠代

“福”；用喜鹊代“喜”；用桂花、桂圆代“贵”；百合代“百”；花生代“生”等。    

　　

(3)广西少数民族装饰图案纹样寓意深刻。广西少数民族服饰的纹样、图案是千差万别的，

但是大多装饰图案的主体都以诗情的、吉祥的，或象征幸福美好，或歌颂正义为题材，借物
寄情，将个人的意念和愿望呈现在装饰图案的纹样中。有的纹样图案是在叙说着潜藏在民族
记忆中悠远的历史或童年神话，展现着民族文化心理的积淀和追求，例如白裤瑶妇女夏衣
背面的方形图案，表示对祖先苦难历程的纪念；有的图案纹样寓意光明与自由；有的图案
纹样是对祖先或民族英雄的崇拜和记念；有的图案纹样寓意爱情幸福、婚姻美满；有的图案
纹样寓意高官厚禄，富贵长命；有的图案纹样寓意丰收喜庆等等。虽然不同民族在不同的地
理环境和文化背景下对制作各种民族装饰的手法和技巧有所不同，但其所表达的文化底蕴
和民族精神是具有相似性的，都体现了广西各族人民的生产生活和各种美好愿望。

    

　　三、广西少数民族装饰纹样中吉祥观念的体现

    

　　民族传统装饰纹样表现为物质的具体形式有雕亥、壁画、年画、剪纸、织绣、彩绘、图案等，
其蕴含着丰富的传统文化精神，成为构建民族理性思维和文化性格的象征，体现人们祈盼
福喜和吉祥的精神慰藉。广西少数民族装饰的图案纹样主要以吉祥观念为中心，反映的吉祥
主题大概有

“长寿”、“富贵”、“安乐”、“喜庆”、“如意”、“吉祥”等内容。下面将以实例说明吉祥

观念在广西几大少数民族装饰纹样中的具体体现。

    

　　

1．壮民族装饰纹样中吉祥观念的体现    

　　壮族的壮锦是广西最具有代表性的装饰品之一，其图案精致美观，色彩艳丽。在壮锦的
制作过程中，壮族妇女通过在壮锦上织绣图案纹样来表达自己的理想和追求，因此壮锦上
的图案纹样总以吉祥为表达主题，壮锦上常见的龙凤图案纹样壮锦即为富贵吉祥之意，还
有壮锦纹样题材中的蝴蝶朝花、凤穿牡丹、双龙抢球、狮子滚绣球、四宝围篮、鲤鱼跳龙门以及
大小五彩花、大小菊花、石榴牡丹、水波纹等，都反映了壮族人们的生活愿望和淳朴而健康的
思想感情。在壮族人民心目中是吉祥、智慧、幸福的象征，人民的婚嫁、生死，甚至青年男女
谈情说爱都少不了它。壮族的背带中刺绣有各种花草，欲纹龙纹以及

“福”、“富贵长命”的图

案和字符，以表达对子孙后代的关爱，佑护等各种吉祥愿望。

    

　　

2．苗民族装饰纹样中吉祥观念的体现    
牛是苗族丰收的保证，是财富的象征，也是苗族地区最大的牲畜，在婚喜庆典和人生

交往中，杀牛是最隆重的仪式。因此苗族服饰上的龙纹、牛旋纹是穿在身上的图腾，其意义
是希望得到龙

(牛)的护佑，多子多孙，风调雨顺，表现了苗族祖先生命本体意识的追求。此

外，在妇女和婴儿的服饰中以蝴蝶图案纹样为主，来表达对生育繁衍的渴盼。铜鼓是苗族一