时我们只要换一个命题来发挥。绕开别人都在做的东西就有可能轻松设计作品而且在众多的
游戏作品中脱颖而出。因此，纳西族作为一个有着悠久历史，独特艺术的民族就为我们做角
色设计提供了新命题。

 

　　二、东巴神偶造型应用于游戏角色设计中的方法

 

　　将纳西族东巴神偶引入游戏角色设计不仅仅是照搬纳西族的图形图案，原封不动的形
象是不符合市场需求的，设计的角色如果过分地强调民族性

,过多注意文化的问题,而忽视游

戏的市场价值

,势必导致产出的游戏没有长的生命力。游戏角色设计作为一门媒体艺术,必须

以传播为手段

,产生信息的交互作用。如果一个角色造型设计如何精美如何有深度,但不能与

受众（游戏玩家）产生交流互动

,就不可能发挥它应有的价值。这就要求我们对纳西族东巴

画进行加工和取舍以满足市场的需求和广大顾客的要求。

 

　　

1.总结分析法 

　　这种方法常用于角色设计中，我们所说的归纳法是指的根据纳西族的神话传说中所描
写的各种人物，神怪进行分析归纳，加入我们所需要的适应市场的各种元素而创造出被玩
家所接受的游戏角色。

 

　　纳西东巴有着悠久的历史，神秘的宗教文化，独特的艺术和气势磅礴的东巴神话。其中
东巴神话为我们的设计提供了取之不尽的灵感来源。最早的东巴神话来源于原始的口头文学，
经过东巴们的改造，加工，使之成为复杂化，系统化的作品。起源神话，伏魔神话，神族征
战神话和祖先神话共同构成了瑰丽的东巴神话。对于在这些神话中所描写的神怪，人物造型
我们就可以用这种总结分析法结合自己的理解来进行归纳设计。我们在第一次接触纳西神话
故事时往往对里面的各种角色产生最初的印象，或觉得恐怖，或神秘等等。这种印象对于设
计游戏角色来说是相当珍贵的，第一感觉往往决定了我们所设计的角色在我们的游戏中处
于什么地位，或主角人物或

NPC 人物。我们应该及时捕捉到这种东西，将他们按照自己的

想法画出来，即使画出来的东西有时可能是比较模糊、不确定和不合理的。但在有了最初的
图像后，我们会结合积累的知识和经验，将其变得明确起来，并且合理化，使之与大众的
审美想适应。比如在进行关卡怪物的设计时，首先会想到他应该惹人厌恶，而且无恶不作，
流着口水。使得玩家在杀掉他后不会有愧疚的情绪，

 

　　

2.借鉴法 

　　人类的知识及文化是在继承中发展起来的，东巴先辈们的纸牌画，木牌画及泥塑都是
我们可以借鉴的

“活水源头”。 

　　（

1）借鉴东巴纸牌画，木牌画中的形象 

　　东巴画是纳西族东巴经师以神、人、物以及各种神话传说为题材而创作的。东巴画的产生
源于东巴仪式，仪式上必须有各种各样的佛神、人物、动物以及妖魔鬼怪的形象。东巴教

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余个大大小小的祭祀仪式，每个仪式上都有相应配套的木牌画、纸牌画，画面上有数也数不
清的佛神、人物、动物以及妖魔鬼怪形象。东巴教中人神鬼和动物都是宗教圣典中的知名者，
必须有一个大体认同的形象，因此就把这些形象、容貌以及服饰特征固定下来，分类注明，
作为谱典传承，方便后人学习。

 

　　东巴纸牌画是用竹笔或毛笔在硬纸板上画的画，纸牌画是专供东巴经师为人占卜、祭祀
和舞蹈时用的。绘画采取夸张、变形等技巧，字与画浑然一体。

 

　　木牌画是东巴教仪式上使用最为频繁的一种绘画艺术形式，纳西语称木牌画为

“课标”。

集象形文字和绘画于一体，在纳西东巴教中，木是女性创世创物神

“沈”的象征。东巴木牌画

分尖头形和平头形两种，尖头木牌画着色，平头木牌画不着色。东巴画中所描绘的各种神怪
造型为我们的实际提供了大量可借鉴的元素，并且每个神怪的都有其特有的故事传说及他
们所生活的地域环境，这就不会使我们的设计成为无水之源，无根之木。从而使我们的角色
生动，引人入胜。但是由于东巴画并不注重体积的表现，并且各种形象不符合一般人的普遍