度就会因经济不能正常运行而爆发经济危机。

 

　　这场金融和经济危机不仅需要从技术层面进行反思，而且需要从经济思潮的层面进行
反思；不仅要从经济学说上进行反思，而且需要从哲学尤其是政治哲学上进行反思。对自由
放任主义和社会达尔文主义在中国的影响，不可低估。危机之

“机”也许就在冷静的哲学反思

之中。

 凯恩斯在大萧条时代写过一篇题为《自由放任主义的终结》的论文，其中提出了一个

颇有特色的主张，认为自由放任主义最主要的是一种政治哲学也可以理解为一种

“社会哲

学

”，在凯恩斯看来，这种哲学是由哲学家而不是经济学家提出和倡导的，经济学家的任务

就从经济理论的角度论证私人利益和社会利益是自然和谐的。所以不能就经济学说来谈论经
济学说。需要对它所设定的那些前提作出哲学的分析和反思。只有这样，才能对包括自由放
任主义在内的各种经济学说和经济思想作出恰当的分析和评判。

 

　　美国的次贷危机诱发的国际金融危机对全球经济而言是一场

“严重的灾难”，但对反思

经济理论和实践中的诸多主题而言却是一个

“难得的契机”。 以下的一些结论与观点值得我

们借鉴：（

1）政府和市场的边界确定应坚持经验和历史基准，我国要防止陷入“彻底自由

主义

”和“退向计划经济”的两重高误区；（2）金融创新对经济发展具有“双刃剑”效应，我

国应在持续推进金融发展的过程中增强金融监管能力；（

3）经济全球化既会提高经济效率，

也会导致域外风险传染，我国应通过开放次序的方式的策略性安排来趋利避害；（

4）凯恩

斯经济政策的有效性取决于市场体系规范化和政府行为长期化，我国应通过市场化改革和
政府职能转变来夯实政策的实施基础。

　　

 

　　注释：

 

　　

 马克思恩格斯选集(第 1 卷).人民出版社,1995. 

　　金融危机的马克思主义解读

.复旦大学出版社.2009. 第 142 页，第 114 页，第 130 页，

 

第

221 页，第 221 页