�二、民族性动漫形象的现代设计方法 

　　

�（一）归纳与演绎 

　　

�民族性元素承载着中国民族文化精神，表现出具有最深刻的象征意义和最神奇的传

递力度，而且它的内涵仍然贯穿在现代人的思想潜意识之中。由于它具有强烈的本土文化特
征，民族性元素的色彩、符号、创意手法，在民族性现代动漫形象设计中起到了不可取代的
审美作用。根据现代动漫形象设计的造型有意识地收集民族性原型的图像元素、思维理念，
观察、筛选的艺术手法和典型特征，并归纳、分析、梳理元素的本质含义，以建立关于动漫形
象设计内容有关的

“资源库”。民族性的现代形象需要把民族性元素融入时代形式，从而使现

代受众更容易接受现代形象所表现的情感、文化、社会和心理等的信息。把民族元素转换成现
代动漫形象，不是抄袭、拼凑传统民族元素于现代形象之中，而是抓住民族元素的文化内涵、
造型手段和民族特征，通过定位分析，运用添加、简化、解构和重组等现代设计手法，注入
现代特征和时代意义，进行原型的整理和转换等复活活动。民族性元素具有人类本源的思维
意象，现代设计者用现代人的审美意识、设计思路去演绎，有助于形成出奇制胜又合情合理
的创意。

 

　　

�例如：2006 年设计的动画片《桃花源记》是现代具有浓郁的中国特色的原创动画片之

一。该片归纳皮影、剪纸、木偶、脸谱等民间美术资源，结合现代科技三维的制作方式，演绎
出来自传统又有别于传统的佳作，创作出从骨子里透露出中国味的艺术作品。再如，脸谱在
中华民族在长期的生活经验和艺术鉴赏中逐渐形成各种不同的表现力。脸谱的设色与造型与
特定的戏曲人物的性格、心理、特征及剧中身份密切相关。现代动漫《实话秀》

《武训行乞与义

学》

《西湖醋鱼》

《中国戏曲经典动画系列》的角色都是归纳戏曲脸谱造型演绎到不同的动漫角

色形象上，根据故事内容和思想演绎出多样的形象。

《实话秀》的角色具有调侃性、

《武训行乞

与义学》的角色朴拙醇厚、

《西湖醋鱼》的人物形象滑稽夸张、

《中国戏曲经典动画系列》的人物

形象可爱且经典。

 

　　

�（二）比较与融合 

　　

�现代和古代的文明存在延续中的差异性，全球性与本土性的文化存在包含与排异的

异化状态，世界、民族的美术形式存在多样性。如果想进步就要学会运用从不同中求相同、从
相同中求差异的比较思维。只有运用这种方法才会揭示造型上本质差异，无论传统和现代的、
全球的美术造型相对于对方都是新的形式，这种

“新”如同新鲜的血液，融合后会带给文化

于新颖。动漫形象也是同样需要比较与融合，接收外来各种的信息来激发和补充。迪斯尼在
20 世纪 80 年代告别了传统的美学观念和制作方法，比较世界其他民族的文化，筛选各民
族精华融合到动漫创造形象中，例如，将中国民歌《木兰辞》中的古代民族女英雄改编成了
动画片《花木兰》、以《圣经》旧约中

“出埃及记”的故事为蓝本形成了动画片《埃及王子》、从英

国莎士比亚的《哈姆雷特》故事中获得灵感创作了动画片《狮子王》，它们的造型在世界范围
内形成了颇具影响力的新形象，且具有强烈的美国民族的价值观念和审美习惯。确切地说，
美国动漫的发展不是被他民族文明同化，而是对自己本民族的创新，这个创新甚至影响世
界动漫的审美取向，成为一种全球化的动漫形象。

 

　　

�中国现代设计师不要一头扎到传统的海洋中不能自拔，也不可以面对外来的强势文

化不加分析地排斥或接纳。我们应该以世界性宏观的视角和现代性高度的平台，去重新审视
我国诸多民族造型，用比较和融合的方法去设计。日本在运用比较和融合方法的方面是我们
的老师。日本在融合他民族文化时总是能把本民族的哲理感悟、宗教意味和民族形象，形成
新形态的文化产品。通过动漫形象符号步入受众内心，受到受众的喜爱，从而渗透、侵入和
扩散到全世界的各个角落。例如中国文学名著《三国志》

《西游记》和《聊斋志异》等都被不同程

度地呈现在日本动漫故事中。其中日本横山光辉版的动画片《三国志》忠实于原著、画面形式
新颖、心理刻画细腻，使不少中国青少年受众通过它了解我们国家那段风云变换的历史。