迪奥等典雅的设计被年青人所抛弃。

60 年代的年青人追求的是标新立异,在嬉皮运动的热潮

下

,年青人喜欢反叛、随意、自由、纯朴的穿着。如:扎染的 T 恤、配花饰品、牛仔裤以及在对东方

宗教的崇拜作用下

,年轻人穿类似佛袍的服装、配戴念珠等,而印地安流苏、皮衣、民俗风味的

大披肩也被拿来穿着。在嬉皮运动的促发下

,环境主义、自然回归主义、绿色主义都成了这一

时期年青人的口号。
　　

20 世纪末,自然主义成为服装流行的主导趋势,并向世界各地传播和扩展。 

　　

(1)嬉皮服饰中的自然主义 

　　主要体现在对异域文化的追求和对回归田园生活的向往上。

 

　　嬉皮风格中的异域文化主要体现在对原始的崇拜和对异域美好的憧憬上。将大量带有异
域情调的图案、饰品、刺绣等运用于服装

,将纯手工、天然的材质广泛运用于服装和装饰上。对

东方宗教的崇拜也演化为神秘主义运动

,在印度教、佛教与多神主义、人文主义、双重主义哲

学思想的影响下

,各种异域神秘色彩的服饰都成为年青人追求的时尚。而回归田园,是表现对

原始、纯朴、没有任何矫饰的心灵状态的追求。嬉皮运动摒弃了华丽、繁琐的装饰和雕琢美的
传统

,以自然清新的祥和气息和纯净自然、朴素明快的乡土风味为主要特征。 

　　

(2)20 世纪末的自然主义 

　　

20 世纪末,随着西方经济的衰退和人们审美观念的深化,享受现代物质文明的人们对于

高科技所造就的现代工业秩序和人性异化产生了无以名状的反感

;对于现代社会的急剧竞争、

喧嚣及环境污染带给人们精神上的高度紧张感到十分厌倦

,在心灵深处渴望得到抚慰和宁静,

在情感需求上企盼留有一片温馨的绿洲。于是出现了新的设计思潮

,其主要特征表现为:推崇

传统文化及民族民间艺术风格

;表现自然情调推崇原始古风。这种审美倾向和设计思潮在近

些年的巴黎、米兰等高级时装发布会的作品中占有重要的位置

,进而伴随着服装的潮流向世

界各地传播和扩展

,成为服装流行的主导趋势。 

　　表达传统文化中至真、至善、至美的情感

,吸收诸如非洲、俄罗斯、西班牙等文化以及人类

早期的雕塑、绘画、服饰、舞蹈和音乐

,其中,非洲的部落文化、民俗、图腾等已成为现代服装设

计师所热衷的设计主题。其宽松、缠绕的服装式样

,强烈而醒目的色彩配置,独特的天然纤维物

及夸张的图案纹样

,粗犷、豪放的装饰特点,均引起设计师的极大兴趣。 

　　回归自然和

“生态学热”是国际服装界的又一新的设计思潮。通过对自然物态巧妙的重新

塑造来表述内心的无限真情

,设计师们利用天然纤维织物,以野趣十足的处理方法,突出其植

物生态的自然特征

,强调人与自然的高度协调,充分表现出人体的自然属性和大自然的恬静之

美。

 

　　三

 禅宗自然主义的服装设计 

　　

1 禅宗的自然主义 

　　自然观是禅宗美学的重要品格

,禅宗看自然,一方面巧妙地保留了它的所有细节,似乎依

然是庄子、孔子和玄学家们眼中的自然

;另一方面,它却把同一个自然空化和心化了,由此,自然

被赋予了新的意味

,使中国人的审美经验极度地心灵化,所谓“溪声尽是广长舌,山色无非清净

身

”。 

　　禅宗自然主义的美学品格

,首先在于自然的心相化,成为超越时空的自然,显示的是心境。

禅宗自然观的第二个美学品格

,体现在将自然现象做任意组合。打破时空具体的规定性,主观

的心可以依需要将它们自由组合

,形成境界,消解为常心理,支解常规。“一月普现一切水,一切

水月一月摄

”,可以任运自在,随处做主。境界对于精神生活的意义在于,通过感性去证悟精神

本体。

 

　　同时禅宗的自然又是追求自我拯救和解脱的。佛教带给人格最重要的东西就是觉悟

,是

对自性光明、纯净、无染的认知

,佛性人所具备,只是如镜蒙尘,去除污垢佛性自显,显后的佛性

是清净如虚空的

,脱离了烦恼、脱离了生灭,在心的宁静和安住中沐浴永恒的光明。所以,无论