中式正装往往采用具有一定厚重度、悬垂感、表面光洁平整的服装面料，如丝绸面料中的织
锦缎、精纺毛料等。

 

　　二、道家的自然之美

 

　　道家哲学是中国人文艺术中最重要的思想源泉之一。中国的视觉艺术与设计艺术的基本
形态特征大致为：布局上求

“疏简”、色彩上求“素淡”、技法上求“生拙”、表现上求“含蓄”、趣味

上求

“天然”等等，几乎都能从道家哲学中找到渊源。中国艺术的几个重要范畴：天真、自然、

平淡、质朴等，也都是简约之美的具体表现。

 

　　中国艺术以

“天真、自然”为美，主要是受到道家“贵真”的思想的影响。老子说：“信言不

美，美言不信

”，认为未经雕饰的朴素的语言才具有真美，才真实可信。因此，“清水出芙蓉，

天然去雕饰

”就成为中国艺术的最理想的目标了。这也是简约主义设计风格的追求和目标。 

　　同时道家主张

“天人合一”。“天”即是自然，自然是天地的本性，人应顺天而行，从而

“清静无为”“返璞归真”。人和自然的关系不是对立的，而是亲密无间互通互融的。在中国的
设计观中，好的设计应像自然一样生息自由、灵动变化而又朴素无华。设计和设计实践都应
该

“朴素而天下莫能与之争美”，即所谓 “大象无形”、“大巧若拙”。道家认为自然的一切是最

和谐、最完善、最美的。

 

　　在服装设计上，道家追求返璞归真，崇尚自然之道。受道家思想的影响，现代中式便服
多采用棉、麻等视觉上粗糙、朴实的面料，不追求表面光洁甚至有意使用具有不规则肌理、质
感的面料，如丝绸面料中的绉绸、山东绸。新型材料尤其是现代人造材质的面料往往经过磨
砂、起绒、做旧等整理，使面料的色彩和光泽更柔和而不生硬，所制成的服装在活动中产生
的衣褶线条也因此更加自然舒展。此外，从服装的使用功能的角度来看，服装很大的一项功
能是衬托出人们优雅柔美的曲线，体现在服装的造型设计，我们也可以看到这一点受到道
家崇尚阴柔之美的影响，如《老子

·七十六章》中写道：“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”。“柔”

是生命之初的外象，富有无限的潜力。也正是这种柔美的哲学赋予了服装设计无限的生命力，
并给人种无限的想象空间，其中，阴柔之美的最经典的写照要属旗袍了，其既拥有着明显
的古典美痕迹，又有着特别柔和的观感，极具回转灵动的生命气韵。老子说

:“道之尊，德之

贵，夫莫之命而常自然

”，其认为美在本真。而旗袍的用材大都是用料多为锦、缎、绉、绸，这

些都是中国生产的传统的衣服面料，面料上多配有象征吉祥如意的图案，以表达独特的文
化内涵，冥冥中给人一种贴近自然的气息，正好与老子之说相合，也正是道家

“返璞归真”

思想的完美体现。

 

　　总而言之，服装设计在一定程度上受到了儒、道两家自然、返璞归真的思想影响，产生
了简约、质朴的艺术特征，给予人自然清新、轻松愉悦的感受。服装已经不仅仅是一种人们生
活中的生活必需品，更是一种民族文化的象征并体现出民族精神和民族内涵，这对研究我
国优秀的传统文化具有重要深刻的意义。

 

　　参考文献：

 

　　

[1]李泽厚.《美的历程》.天津：天津社会科学院出版社，2001. 

　　

[2]胡嫔.《论旗袍审美造型的民族精神》，《装饰》，2003 年第 3 期. 

　　

[3]宗白华.《美学散步》.上海：上海人民出版社，1981. 

　　

[4]韩云霞.《浅论中国传统服饰旗袍的文化特色》.《作家杂志》，2011 年.