旧时人们认为门外车水马龙，三教九流，为了防止门外的

“污秽之气”不“直窜”入厅堂或卧室，

带来不吉利，而于门前设置一屏障，就是照壁。但同时为了保持气的流动性，这堵墙，这一

屏障不能封闭，这就是照壁为满足人们鬼神学说和风水学说而存在的具有中国特色的建筑

形式。

 

　　二、技巧性

 

　　《辞海》中对

“技巧”一词解释为“巧妙的技能”。从词面分析，着重在“巧”，通过技术性的

工艺展示了

“巧妙”的设计。相对于以上装饰的“被动性”特征来说，技巧性的特征具有主观能

动性。在古今中外的建筑和园林设计均可看到这一特征的影响。例如日本建筑师安藤忠雄设

计的教堂三部曲中最著名的光之教堂作品，也是他的成名之作，就是体现了技巧性设计的

一经典案例。安藤忠雄设计了用混凝土围合一黑暗的矩形空间的教堂，让人步入其中，即刻

感觉到教堂中与外界隔绝的肃穆和静寂。让人震撼的是礼拜堂前面的墙面上出现了一十字形

分割的墙面，其中嵌入玻璃，光线从室外通过十字形的玻璃投射进室内，呈现出一个光构

成的十字架，同时光线还从十字形的上下左右四点向其余墙面逐渐延伸，营造出了特殊的

光影效果。同时在教堂内除了供信徒们礼拜而就坐的长椅之外，没有祭坛、没有任何的装饰

物，没有楼梯，教堂内部往十字架方向，设计了地面呈逐渐下降的坡度，据安藤忠雄本人

阐释，这样设计的目的是为了使牧师与坐着的信徒处于同一高度，体现出在光之教堂中，

牧师与信徒的平等地位，以此来消除在礼拜过程中，他们之间因地理位置高度的差异而产

生的不平等心理。从光之教堂可看出，借助有利的地理方位，利用太阳光线，依据教堂建筑

形式进行巧妙的

“光”之十字架的设计，创造了二十世纪最佳教堂。我国四大古典名园之

一

――拙政园，距今已有 499 年的历史，它将有限的园林空间进行了“巧妙”的分割，营造出

美不胜收、妙不可言的意境，令古往今来无数的帝王将相、文人墨客流连忘返，不能忘怀。拙

政园被分割为东、中、西三部分，东部以山坡、远山、竹林和曲水为主，布置了环境幽静的兰

雪亭，形如云朵的缀云峰，水中荷花相临的芙蓉榭、古井纪念建筑天泉亭，观赏田园风光之

景的秫香馆；中部以水景为主，这里的水景占全园水景的三分之一，围绕水景，布置了面

向荷池的远香堂，周开梅花的雪香云蔚亭，附近栽有桔树的待霜亭，梧桐、竹子营造的梧竹

幽居，似彩虹般的小飞虹，一临水船形建筑香洲等景点；西部以假山和的建筑为主，布置

了位于分割中西园云墙边上，可俯看中西部景色的宜两亭，前临水、后靠山、左右美景无数

的扇形平面状的与谁同坐轩，两面临水，荷池中鸳鸯成对嬉戏意境的三十六鸳鸯馆等景点。

拙政园因以上巧妙设计的景点装点着这一有限的园林空间，营造出了富有诗意、文化内涵，

“虽由人作，宛自天开”的意境。