（三）

“因景互借” 

　　去过苏州拙政园的读者都知道这座美轮美奂的园林有一个特色就是

“借景”，建于苏州

城中心的塔被巧妙地

“借”到园林来了。因景互借，体现了中国建筑设计的一种整体观。居室、

住宅、庭院，小环境和大环境统一在一起考虑，目的是实现一个艺术化的生活环境。在佛山
梁园，每间房子从窗户往外看景色都不同，从每间房子出来所看到的景色也不同，这就是
中国园林巧妙之处。

 

　　（四）

“宜设而设，精在体宜” 

　　在明清时代，

“宜”是室内设计的核心概念和价值标准。国内专家对其的解释是：“宜可

以分为三类，一是因地因人制宜，二是宜简不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。

” 

　　（五）

“蓄”的设计思想和表现形式 

　　中式建筑更注重内敛，在细节上讲究庄重地优雅，不奢华，不张扬。在空间上的讲究灵
动，虽活力但不开放，如空间的围和结构和院落重叠等。四水归堂就是

“蓄”的设计思想的很

好体现。

 

　　二、中式空间

 

　　中式风格最迷人，也是最难把握的是其考量的是一种内在的、隐含的气质。对于家居而
言，如果可能的话，地道的中式风格，是从空间型制开始的。中国式样的建筑的围合是一种
艺术。例如传统的中式民居，是围合院落式布局，一般包含厅堂、卧房、书房三个主要区域，
整体上有礼制的特点。在功能上更存宜人之处，房子的长、宽、高都有一定比例，才能实现冬
暖夏凉的功能。在单个的内部空间上，典型的中式空间也相当讲究隔断。此外由五行八卦演
发的阴阳平衡、气场圆通，都是中式空间的特色，所以有专家指出，中国传统建筑空间的优
点很符合当今

“生态环保、节省能源”的世界思潮。 

　　中式空间讲究寓意，古代中国人在大自然中选择住所时有

“相其阴阳，观其流泉”之说，

就是在选宅地时注意选择有太阳、流水以及空气流动之处所，即民间风水学说的

“山水聚会，

芷风得水

”之处。在分析徽商“发财”思想在建筑造型和室内选料等方面的反映，她讲到：

“为了防盗与聚财，外墙很少开窗，采光、通风全靠天井，设天井也图“财不外流”的吉利。
晴时太阳光自天井泻入堂前，称为

“洒金”，雨时雨水落入，称为“流银”，四面屋顶均向天

井倾斜，四面雨水流入堂前时又称为

“四水归堂”。中国人认为“水”就是“财”，按照“肥水不

流外人田

”的风俗，有“四面财源滚滚流入”之意。除了体量的把握，中式空间气质的凸显还

体现在布局的方法上。据史料记载，晚年的隋炀帝，就感叹壮丽的宫殿虽好，但曲房小室更
舒适宜人。于是设计师项升便为皇上设计了千门万户、幽房曲折的

“迷宫”，人一旦误入没人

带路就出不来。或许就是从隋炀帝开始，中式家居的布局特点就是巧妙的

“曲折、掩映”。在单

个的内部空间上，典型的中式空间也相当讲究

“隔断”，并且这种隔断，目的并不在于要把

空间切断，而是一个过渡、一个提醒、一个指示，常常

“隔而不断”。碧纱橱、落地罩、飞罩、屏

风、博古架、帷幕，不但用来

“隔而不断”，还有很强的装饰性。所以如今流行的实墙、虚墙，

很久以前的中国人就运用如臻化境了。

 

　　三、中式装饰元素

 

　　在装饰设计上日本设计师们以为我们作出了榜样。日本的装饰风格先受中国影响，后在
西式风格中汲取精华，在演变过程中将自己固有文化加以融合，逐渐创造出具有自己特色
的，具有浓厚日本格调的建筑装饰风格。中国是一个文明古国，有许多装饰审美资源可利用。
“中国红，剪纸，中式纹样，青花瓷”等等只能算是中国的符号，而不是中国元素，“所谓
中国元素，是今天中国人所信守的，符合中国文化认同的一切元素，目的是让占世界人口
四分之一的人的文化让全世界分享，不是一讲中国元素就是中国结，就是一条龙，其实包
括今天中国人的心态、幸福感，中国人对未来的憧憬、自信。元素是要提炼的，例如布局上的
对称、中正、坐向等等才是

“元素”。要把中国文化的魂融入作品的骨子里，才能避免导致我们