建筑

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中国建筑文化中提及人与神的关系

,当然要从最原始的天地宇宙观开始说

起。上古时代的中国建筑实际上就是人们心中的宇宙

,世人从天地宇宙中划出一

个人为的时空领域

,房屋建筑效法人们想象中的天地宇宙的外形。可以说在古代

中国

,人与建筑的关系实际上就是人与宇宙的关系,中国天地宇宙起源于建筑文化

的起源

,原是合二为一的。“人类之初,仅能取天然之物自养而已。稍进,乃能从事

于农牧。农牧之事

,资生之物,咸出于地,而其丰歉,则悬系于田。故天文之智识,此

时大形进步

;而天象之崇拜,亦随之而盛焉”。早在殷商之际,地上的王权观念放映

到“天”上

,便形成了人们心中关于“天帝”的观念。而后,“天帝”,“天”,在殷

末周初被奉为神灵

,人们在行事之前,常常问卜于“天帝”。而古代的皇帝就是“天

帝”的替代

,帝号统摄天下,进而使得人们对天地宇宙的崇拜,演变成对建筑营造活

动的崇拜。

西方建筑在宗教色彩方面更为强调，它们以一种独立的方式存在，但基本上

的建筑都有宗教的影子，它的高大宏伟的建筑给人一种严肃庄严感。西方人把神
看得神圣无比，信仰天使，上帝。但在中国，宗教文化并不繁荣，仅受封建思想
和传统文化影响，中国建筑在宗教表现上便弱了一些

,特别是在魏晋南北朝时期

尤为突出，那时还兴起灭佛，宗教的发展大受打击，许多佛教文化被破坏，使留
存下来的文化少之又少。
二 中西文化差异对建筑的影响
（

1）材料的差异

中西方建筑艺术的差异来自材料的不同，传统的西方建筑长期以石头为主，

而传统的中方建筑则以木头为构架。

西方的

建筑一般是纵向发展，这样一来，能否

将高密度的

石制屋顶耸入云霄，便成为关键，由于

西方思想中

主要体现一种宏伟壮观，威严，至高无

上的思想，

导致建筑中的柱子都是垂直向上的。

中国主

要以木结构体系为主，

由于中国传

统思想中主要是精致，

小巧，细致，

柔和为主，它的建筑就

体现出一种玲珑美。如斗拱，它可以设计成为造型独特的飞檐，
以及质子上那些精美图案，亭台，楼阁相称，体现一种和谐优雅
之美。

因此在世界建筑史中，由于东西方观念不同，导致建筑的风

格不同，所以西方建筑被称为石头的史书，中国系列建筑称为木头的史书。
（

2）对建筑色彩的差异

从中西建筑的装饰色彩上来看，中国以一种色彩为主，其它几种颜色并用；

西方则是极其丰富，不同时代以不同的色彩为装饰的主色调，但没有一个单一的
色调贯穿始终，对比也不是非常强烈。在中国的传统文化中，色彩的生成具有丰
富的文化内涵，一方面，在五行学说的影响下，色彩成为天意的象征，人们用色
彩表示对自然的尊重；另一方面，中国建筑的色彩被赋予了浓厚的伦理观念，以
颜色作为区分社会等级、确定社会地位的手段，所以在很长一段时间，中国建筑
的色彩缺乏变化，虽然丰富，但是又显得单一，并形成了一定模式。西方建筑的
色彩，因为处于多元变化的社会文化中，所以变化多端，异彩纷呈，时而华丽浮
艳，时而灿烂夺目，时而又光怪陆离。同时受西方“个人本位”观念的影响，色
彩非常张扬、热烈、激情，甚至富于非理性的迷狂。