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人才测评

在于科学的测评。由此,社会的需要为人才测评事业发展提供了广阔的空间和坚实的土壤。1879 年德国心理学家

 

冯特设立了世界上第一个心理实验室,开始了对个体行为差异的研究, 从而引发旷日持久的心理测验运动。心理
测验从早期的心理缺陷诊断,后来演变为心理评价,从教育领域拓展到社会管理的其它领域,为学生升学、就业、
人才选拔、晋升、培训等提供指导和服务,在西方已成为一个重要的产业。本世纪五六十年代以来西方人才测评思想
和方法日新月异,开发了名目繁多、内容丰富的测评技术,主要有智力测验、能力测验、性向测验、成就测验、情景模
拟等。这些技术客观科学,在西方社会得到广泛应用。现在无论政府机关选拔公务员,还是公司企业录用新员工,
抑或个人进行职业生涯设计均要实施严格的测评。据美国人力资源协会有关资料报道,发达国家的 50%的企业通
过人才测评选拔应聘者。早在 50 年代,美国电话电报公司曾对几百名管理人员候选人进行测试,随后将结果密封
8 年后对直接提升经理者进行核对,结果有 64%在预测之内。根据调查分析,各种选拔方式的正确性为:凡采取
任意提拔方式的,正确性仅有 15%;经过经理部门提名的正确性为 35%;采取经理部门推荐结合测评结果的正
确性高达 76%。可见人才测评确有其他评价手段难以企及的成效。

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由以上我们不难看出,现代意义上的人才测评技术产生于西方,清末,随着心理学这门科学从西方传入中国。

我国师范学院的学者在本世纪 20 年代相继建立心理学实验室,开始运用心理测试方法,测量评鉴考生,标志着

我国科学心理测验的奠基。由著名社会工作者邹韬奋等人在上海、南京、武汉、济南等地开展 一星期职业指导运动 ,
他编译了《职业智能测验法》、

《职业指导》,刘湛恩编译了《职业自审表》,曾轰动一时。随后,西方心理测验的著述

及心理测量量表陆续译介过来,部分学者着手编制本土化的心理测验。

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新中国成立后,我国学术界正准确大力引进西方的人才测评技术和理论,但由于左倾思潮的影响,人才测评

心理测量研究工作很快受到压制,心理学被视为伪科学横遭批判,心理测量一直成为禁区,一批学术成果被打入
冷宫,有关人员受到不公正待遇。可以说,在传统的人事管理体制下,由于计划经济体制及其观念的影响,人才测
评工作没有也不可能得到应有的重视,相关科学研究也只能是一片空白。改革开放以来,迎来人才测评事业的春天
特别是随着社会主义市场经济的建立和发展,人才测评事业更是大有可为。市场经济是竞争经济,社会领域的一切
竞争,归根到底是人才的竞争。而人才竞争的前提是物色优秀的人才,优秀人才的遴选最重要的是靠测评。时下,
只要人们稍加注意,就会发现社会上各种各样的招聘考试、职称考试、晋升考试、机关人员录用考试等令人目不暇接;
仔细思量一下,当代社会人一生不知要参加多少次考试。难怪有人说,现代社会是考试的社会、测评的社会。经过建
国 50 年来的探索研究,我国的人才选拔已从过去单一的政治考核(政治审查),逐步走向科学全面的测评。80 年代
初,我国着手改革传统的人才选拔制度,在继承传统考核工作宝贵经验的基础上,开始实行考试录用制度,如采
用知识测试、面谈答辩、情景模拟和心理(个性)测量等多种现代技术手段,如劳动部开发职业技能鉴定技术,人事部
人事考试中心组织开发企业管理人才测评系统,中国人民大学研究《职业设计与择业指导》课题,建立了符合国人
特点的《个性与职业适应性测量表》,取得了较好的社会效益。

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但总的讲,我国的人才测评工作尚处在起步阶段或者说粗放发展阶段,一是人才测评市场发育迟滞。据有关部

门的统计,到 1997 年底,我国才有不足 18%的企业采用人才测评方法选拔员工。二是本土化技术开发不够彻底。
总之,由于中西方风土人情差异,文化修养差异,民族心理不同,人才测评的标准和解释有区别。所以,西方的测
评技术并不完全适用中国国情。要发展中国的人才测评事业,必须密切结合国家机关、企事业单位等用人单位实际

要 洋为中用 ,借鉴他山之石,又要因地因势制宜,以逐步开发中国的人才测评技术。可以断言,无论中国还是外
国,人才测评技术都会影响综合化、网络化、电脑化和产业化方向发展。

(;)人才测评技术追溯

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中国作为世界闻名的文明国度,历史文化悠久辉煌,在长期的社会进步中,不断地选拔人才,与社会推陈出

新不无关系,我们先人尝试并且使用了许多人才测评的手段及方法。结合广泛且卓有成效的实践,积累了丰富的人
才测评操作经验。主要有以下几种方法:实践鉴别法、自然观察法、反馈试探法、民意考核法等,下面我们就一一作
以追溯。

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1实践鉴别法

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这种方法是指在实践中鉴别人才素质优劣的方法。

《吕氏春秋》一书认为这种方法起源于尧舜,舜禹均是在未行

天子职位时,已被试用于处理社会公共事务的重职,经过试用考验合格,方可被正式禅位。《吕氏春秋·谨听》有记

载: 去尧恶得贤天下而试舜,舜恶得贤天下而试禹 。荀子也倾向于通过实践考察人才: 其取人有道,其用人有
法,取人之道,参之以礼;用人之法,禁之以等,行义动静,度之以礼;知虑取合,稽之以成;日月积久,校之
以功,校之以礼,而观其能安敬也;与之举措迁移,而观其能应变也;与之安燕,而观其能无也;接之以声色、权

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