面下隐藏着无意识。他推想，人类行为又相当一部分取决于无意识。韦

伯是位杰的社会学家，他业碳素了理性的局限性。在他看来，人类制度

中最具有摧毁性的力量是他称做技术理性（technical rationality）的东西，

也就是不讲道德的理性。

——

韦伯认为，技术理性蕴含于某种特定的组织形式

官僚机构中。

他说，官僚机构之所以可怕，不是因为他们效率太低，而是因为他们

效率太高，高到能使人丧事人性。弗兰茨.卡夫卡(Franz Kafka)德悲剧小

说对官僚机器令人窒息的恶果做了深刻的描写。更加令人胆寒的是忠实

执 行 希 特 勒 屠 杀 犹 太 人 政 策 的 纳 粹 军 官 阿 道 夫 。 艾 希 曼 （ Adolf 

Eichmann）d

“

”

的证词： 我只是格好官僚。 韦伯认为，具有人格魅力的

领导是唯一能够抵抗官僚化的力量。但是，魅力型领导在 20 世纪的历

史纪录有好有坏－虽然实现伟大转折的战时领袖，但也出现过象希特

“

”

勒那样虽然有领袖 魅力 却犯下滔天罪行的领导人。

到 20 世纪，许多人对理性的力量和人类不断进步的能力产生了怀

疑。因此，出于实用主义和理论架构的需要，人们开始对领导力这一概

念产生浓厚的兴趣。事实上，在 20 世纪 20 年代，人们开始了第一次严

肃认真的研究。第一个领导理论－特质理论（trait theory）,试图寻找卓

越领导人的共同特征。



 

他们展示自己的 与众不同指出。他们会充分利用自己的独特

 

之处 。

     你可能会发现自己虽然身处高位，但不具有这些特质。那么很可能

没多少人愿意接受你的领导。