踌躇满志，一会儿混乱不堪。他们和我一样，曾经看过大量的欧美引进版的管理学著作，但他们
并没有找到那条出路。在西方的管理学视野中，企业就是一台赚钱的机器，除此之外，别无意义。

　　我开始用中西方文化对比的方式讲解中国传统文化中的管理学。我的论述也许很武断，但学
员们却颇受启发。这些特点在本书中都能看到。

　　从前，当人们面对中国的历史和文化时，总是带着一种批判的目的来研究它。在研究之前，
你的结论已经准备好了，这样的研究有何作用呢？你看到的只是一大堆等待批判的资料，却错过

——

了真实。因此，当你进入本书之后，我希望你能够忘记你的批判

你应该透过那些直言不讳的

讲述，对尘封已久的中国历史和文化有一种清新的看法、以及许多恍然大悟的了解。

　　南北朝时期，有一个名叫张僧繇的画家，在金陵安乐寺的墙壁上画四条龙。这些龙画得惟妙
惟肖，简直就像真的一样活灵活现。人们往来观看，都称赞他画得好。

“

　　张僧繇却不以为然地说： 这些龙虽然栩栩如生，也不过是龙的画像而已，有龙的形状却没

”

有龙的神韵。一旦它们有了那种神韵，就会变成真龙飞去。

“

”

　　人们问他： 它们如何才能拥有那种神韵呢？

“

　　张僧繇说： 难道你们没有发现，这些龙都没有眼睛？如果我为它们点上眼睛，它们就会立

”

即闪耀出那种神韵。

　　人们都觉得不可思议，嘲笑他吹牛。张僧繇微微一笑，举起画笔，为其中的两条龙点上了眼
睛。

　　顷刻之后，那两条龙的眼睛里果然闪耀出探照灯一样的光芒。然后，它们张牙舞爪，活动了
起来。就在人们惊惶失措之际，它们昂起头来，大叫了一声。一时之间，雷电交加，狂风大作，那
两条龙破门而出，飞入了层云密布的天空。

　　龙是中华民族的象征，也是中国人的象征。然而，如果你没有眼睛，就会徒有龙的形状而没
有龙的神韵，就不过是一条似是而非的龙。当你有了自己的眼睛之后，你才能变成一条真龙，你
才能破门而出，在那茫茫云海之中恣意遨游，活出自己的精彩人生。

“

”

　　有眼睛的龙才是真龙，这是中国成语 画龙点睛 的寓意。现在，带上你的眼睛，进入这本书。

……

不要批判，要发现。批判者无法发现真理，批判者只能自以为是，批判者只能故步自封

而在

你的发现之旅中，却布满了一连串的惊喜。

　　我们将谈论快乐，将谈论爱与创造，将谈论一系列生命的奥秘，这在过去 100 多年的管理
学著作中几乎是一件不可思议的事。我们谈论的这些，其实都与真实的人性有关。企业的出路说到
底是人的出路，企业中的人也始终是管理学关注的主题，我希望通过我们的谈论，为管理学的发
展鼓吹一种返朴归真的风气。

　　无论在中国，还是在西方，管理者们都面临着许多困扰已久的难题。例如：为什么企业越大
越脆弱？为什么高薪请不到杰出的人才？为什么忠诚的员工成了一个遥远的神话？为什么管理技
术在不断进步，管理难题却依然层出不穷？在所有的难题中，最大的难题是：为什么企业会成为
老板和员工互相利用、彼此折磨的人间地狱？

幸运的是，这些现代管理学无法打开的死结，却能够在中国的传统文化中轻而易举地找到解决之
道。这个解决之道，就是本书中所叙说的原生态理论。什么是原生态理论呢？就是基于真实人性的
管理理论。这个理论认为，原生态的人才是真实的人，只有回归人的原生态，才能理解真实的人
性，才能为管理者视野中的人与企业找到真正的出路。

　　就像传说中的中国龙一样，生命始终是一种神秘的存在，是一种至今用科学无法解释的神秘
的存在。当你重新成为一个原生态的时候，你就能够真实地感受到这种神秘的存在。你存在着，以