这种情感三度说导源于内省观察。实验用一个节拍器，在一组有节律的嘀嗒声结束时，一些节奏型比另一些
节奏型听起来好像更愉快、悦耳。于是，构成这种经验第一部分的便是愉快一不愉快的主观情感。第二类情

感也是在听到嘀嗒声时发现的。当等待每一相继的嘀嗒声时出现紧张的情感，而在所期待的嘀嗒声发生后就
产生松弛感。于是，构成这种经验第二部分的是紧张一松弛的主观情感。第三类情感是，当嘀嗒的速率增加

时会引起适度的兴奋情感，而在速率减少时则引起较沉静的情感。于是，构成这种经验第三部分的便是兴
奋-安静的主观情感。

三

　　由于心理学是对直接经验的科学研究，因此只要把心理理解为某一特定时刻经验的总和，那么心理学就

是研究人类的意识或心理。至于心理在某一特定时刻能够拥有多少观念，冯特认为传统的哲学内省不能提供
可靠的答案。因为没有实验的控制，试图内省出某个人心理中的观念数目是徒劳的。为此，需要运用一种实

验，用以弥补传统的内省，使之完备，并产生数量结果。鉴于这一理由，冯特把生理心理的实验方法用于该
领域，并用统觉学说予以解释。

冯特的一个实验是：被试坐在一个暗室里，面对一个投影屏幕，在大约 0．09 秒的一瞬间内，屏幕上闪现

一个刺激。刺激物是按四列四行排列的随机选择的字母。被试的任务是尽量回忆出字母。回忆出的数目提供
了一瞬间内可以把握多少简单观念的指标，因而也就回答了上述问题。实验结果表明，未经训练的被试能够

回忆出大约 4 个字母，经过训练的被试最多能够回忆出 6 个字母。这些数字与现代短时记忆容量的测验结果

相符合。
从这个实验中可以进一步观察到两个重要现象：（1）假设在实验中每行的 4 个字母构成一个单词，例如：
wolk，man，room，idea 等。在这种情况下，有可能回忆出全部 4 个单词的 16 个字母。假设在实验中各

个字母是孤立的，构不成一个单词，由于孤立要素的字母很快填满了意识，所以被试在一瞬间只能知觉到 4

－6 个字母。但是，如果把这些要素组织起来，就可以把握更多的数目。用冯特的话来说，这些字母要素

被"综合"为一个更大的整体，被理解为一个单独的复合观念，并被当作一个新的要素来掌握。（2）在实验

中，被试对有些字母可以清晰地知觉到，而对另外一些字母只能模糊地知觉到。意识似乎是一个巨大的场，

其中分布着观念要素，场的一个区域处于"注意"的中心，那里的观念能够清楚地被感知，而处于中心区域

之外的要素只能让人模糊地感到其存在，即不能辨认。
冯特在解释上述现象时运用了"统觉"的概念。统觉不仅担负着把要素积极地综合为整体的重任，而且还被

用来解释更为高级的心理分析活动和判断活动。统觉是所有高级思维形式的基础，也是意志的随意活动，通

过这种随意活动，我们控制我们的心灵，并赋予它以综合的统一性。
冯特关于统觉的学说，可从现象的统觉、认知的统觉和活动的统觉来加以说明。
1．现象的统觉。在冯特看来，统觉虽非要素，也非要素的集合，但有其现象的意义。就现象而言，意识有

两种不同的程度：凡在意识范围之内的历程都存在于意识域之内，但在这些历程之中，只有少数历程被引入
意识的焦点之上。焦点内的历程才引起统觉。焦点的范围就是注意的范围，常较小于意识的全域，因此可用

以测量统觉。所谓肌肉的反应时间比感觉的反应时间少 1／10 秒，就是说后者涉及感觉印象的统觉时间，

而前者则否，也即统觉所需要的时间约为 1／10 秒。此外，冯特还阐释了统觉与情感的关系。冯特认为，

情感来自统觉活动之时；情感是统觉对于感觉内容的反应的标志。因此，情感是统觉的信号，也是它的现象
的表征。
2．认知的统觉。认知的统觉有别于联想。冯特认为，联想使心理要素的衔接是非逻辑的，而统觉使心理要

素的衔接则是逻辑的。在这个意义上说，统觉既可以是分析的，也可以是综合的。判断能使一种内容分离，
这种统觉便是分析的统觉，至于综合的统觉，其程度不一，从单纯的联合，经由特殊的统觉之综合，一直达

到概念。
3．活动的统觉。冯特认为，统觉是主动的，是意识流内的一个恒流。主动的统觉依靠创造性综合原则或心

理合成律把各种要素联合成一个单元，也就是说，要素的联合产生了新的特性。正如冯特所说："每一个心

理复合物的特征决不是这些要素特征的简单相加。"因此，有些新东西是由经验的基本部分的综合而产生的。

这种创造性综合的概念在化学中有其对应物：化学元素的化合产生包含新特性的合成物，这种新特性已不是

原来元素的特性。所以，统觉是一种主动的过程，它不是单纯受经验要素的影响，而且也在使部分构成为整
体的创造性综合中影响经验要素。

四

　　自冯特于 1855 年在海德堡大学获得博士学位后，直到 1920 年逝世，在近 65 年的学术生涯中，他撰写

了大量的作品。心理学史家 E．G．波林（E．G．Bring）评论道，冯特总共写了 53735 页的文章，平均每

天写 22 页。以每天读 60 页的速度，大约两年半才能读完他的著作。

关于冯特的理论体系，除实验内省之外，很难进行评说。这是因为：（1）他的著作数量众多，刊布速度极

快。批评家正在捉摸冯特的一个论点，可冯特却在他的新版中对这个论点进行修正了，或写完全不同的新专
题去了。W．詹姆斯（W．James）曾评论道："正当他们（指批评者）对冯特的若干观点进行条分缕析时，

他在同时却写一本完全不同的书去了。"所以，批评家写成的东西，要么成为过时的，要么被冯特接踵而来

的新著作所掩埋掉。（2）冯特的理论像分类表，彼此之间的联系并不十分严密，而且几乎不可能加以论证。