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并 席 卷 西 方 世 界 的 新 艺 术 设 计 运 动 ， 强 调 手 工 艺 传 统 ， 设

计灵感来源于自然形态，倾向于自然主义，大量运用曲线。新

艺术运动深受王尔德唯美主义美学的影响，蔷薇卷曲的枝条，

花儿的枝蔓，小片树叶应用在各式各样的装饰中，这一切都是

为了美。新艺术运动中的一些建筑作品体现了唯美主义美学的

主张，新艺术运动的风格，巴黎的一个地铁入口采用金属铸造

技术，模仿扭曲的树木树干和蜿蜒的藤蔓，显得典雅而浪漫。

比利时建筑师霍塔于 1893 年设计的布鲁塞尔占森路 6 号住宅，

内部装饰线条采用细长曲线，模仿自然中的藤蔓，显得富丽优

美。

宗 教文 化在 建筑 上也 有一 定的 体现 ，中 西方 信奉 不一 样的

宗教，中国佛教与西方基督教对建筑的影响在形态上存在着一

定的差异。

虽然佛教和基督教都是对神的崇拜和信仰，但是两者在建

筑上的具体形态却有着显著的差异。在场所位置的选择上，佛

教的教义具有浓厚的避世脱俗倾向，追求修身养性，往往是将

石窟寺院建筑在人烟稀少的荒山野林之中，这就是所谓的深山

藏古寺;基督教虽然也宣扬放弃俗世功利，苦修禁欲，但同时

又主张干预世俗社会，因此基督教的教堂往往建于城市的中心

位置。（《中西设计艺术比较》，倪建林著，第 103 页）在寓意

上，中国寺庙建筑体现天人合一宇宙观，展现人神和谐相处，

它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。殿