苗族装饰纹样图形有着特定的外部形状。如服饰中胸部花边是由几个长方形组合起来的，有的呈带条延
伸；衣袖、裤脚、帐檐、扇形围裙下角花样，背裙花样是直角等腰三角形；鞋口花为马蹄形；枕头花是圆形

或方形；高围裙花为样呈船头形等等。它们各有一定的尺寸。构图时认真布局，根据不同的情况，考虑各个
组成部分的变化和统一，对比与和谐。苗族纹样图形最明显的特点就是构图都要求对称、平稳、严谨、紧凑，

丰满而疏密虚实得当；同样以服饰为例，在衣袖、裤脚花边、围裙花样等小幅装饰品中，就可以疏一点，粗
一点。老年人采用的常偏稀，青年人采用的则要稍密。图案的组成，大抵分为枝纹、坨纹、角纹、边纹、方

纹五种形式。枝纹是完全独立的个体纹样，如一枝花，一只鸟，一条鱼，一只蝶等。它用于点补图案中的空
稀部位，使之平稳、紧凑、活跃。佗纹是与周围没有连续、重复一种较大的独立单位，用几种枝纹按照一定

的形式组成圆形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等规则和其他不规则形状，既有感性又有理性。 

　　连续纹样是一种既能单独应用又能和坨纹、角纹等配合组成一个完整的装饰图形的纹样种类，主要应用
在银器的装饰上；它包括两边对称、两角对称、三面对称和自由式等几种形式；在千姿百态的苗族纹饰造型

中还有不按自然物的上下、大小，不依事的空间顺序。让天上飞的，水里游的，地上跑的、远古的、现代的、
生界的、灵界的浑然一体的表现，为了表达特殊的原始信仰，制作者可以选取动物和植物最精华部分组合选

型，可以有一躯多头，一首多身的奇特想象这些感觉图形无不表现出苗族制作者们极富想象力的心灵世界以

 

及别具匠心的美感展示。

 

　　

 

　　四、纹样图形的色彩

 

　　

　　好的纹样造型必须要借助与之相适应的色彩才能更好、更充分地表达其内容和形式，苗族纹样造型的色

彩搭配有其特殊的风格；大胆、夸张、甚至不符合常规，这是它最明显的特点；既要考虑底的材料和颜色，
又要考虑本民族内不同氏族的用色习惯及特点；常常使用高纯度的色彩对比，补色运用更是常见。苗族人民

对色彩的大胆运用、对图案的夸张描绘都令人过目难忘，苗族纹样图案的色彩应用同样构筑的是这个民族特
有的精神世界，也是一部民族色彩的史书，记录着这个民族特殊艰难而漫长的历史，记录着他们崇拜的神灵

 

和英雄。

　　苗族色彩应用的另一个特点是，因为苗族多居住在山区，交通相对闭塞，所以苗族所用的色彩颜料多是
自然产品，取自于植物的根、茎、叶、皮、种子，如做蓝色染料的蓝靛；做黑色染料的五倍子、野山柳、板

栗壳和皂矾；做红色染料的椿树皮、茜草和朱砂等；做黄色染料的石黄、栀子、槐花等；做绿色染料的有绿
条刺；做灰色染料的有烟子、稻草和油麻杆等；由于天然染料色彩纯度较低，因此也有很多低纯度的、灰度

的色彩进行对比组合；而且，苗族人还有有丰富的染料配色经验，如贵州台江县一带苗族妇女以自配颜料染
出的丝线就多达 50

 

多种。

　　苗族纹样图形的配色十分讲究，色彩构成极富表现力，加上造型的大胆、稚拙和用色沉着明丽，除了考
虑体现出强烈的艺术效果外，还很注意与生活环境的协调和与生产劳动的相适应。如在幽邃密林中生活的，

因虎豹时常危及人的安全，在装饰上就考虑把自己打扮得同环境色彩一样，使凶恶的野兽难以辨认，多以青
色及黑色等为主要色调。傍水居住的则以青色或绿色等为主要色调来装扮自己，以尽量避免水蛇等的危害。

在高寒山区以畜牧业为主的则多以白色装扮自己，在人口众多，居住相对集中的苗族村落，村民则将周围的
一切装饰得五彩缤纷。苗族纹样图形的这种配色手法，体现了强烈的地域色彩和与环境和谐共存特色，以至

于明、清的汉籍记载，以色彩的不同风格特点，将苗族分为红苗、花苗、青苗、黑苗、白苗等等。苗族纹样
图形在注意造型与色调的同时，亦常强调对客观物象的特殊感受和认识，不受束缚的色彩应用加以强烈的夸

 

张手法，使整个民族图案的色彩极富魅力，既适应环境，又显得光彩照人。 #p#分页标题#e#

 

　　

 

　　五、结语

 

　　

　　苗族纹样造型的图形创意其实与我们现在的平面设计图形创意极其相似，都是满足人的基本生存以及物

质生活的需要和精神审美的需求，而它最具特点的还是苗族纹样的感觉图形，造型上不受限制、轻松自由、
表达情感。随着社会的发展和我们今天对图形理解的深入，对苗族纹样装饰造型的研究实际上就是对图形应

用和图形创造的研究；解读苗族纹样图形造型，了解苗族人民为什么能够从图形语言的本体出发，探讨和研
究图形本身的功能与形式，最大限度的拓展图形语言的表达空间，从而为图形应用创造出更多的可能性。研

究苗族纹样造型图形的意义，对当今平面设计领域图形创造中将思维图形作为图形设计的主要或全部，从而

 

导致侧重思维图形，忽视感觉图形这一片面观点具有现实意义。