超越历史、超越特定价值判断的建筑。不，它们要么因预制件搭接不合理，要么因梁柱中

——“

”——

钢筋太少，要么因选址不对，要么因根本就没经过设计

后毁于震，先毁于穷

全部垮掉了，将许多小生命掩埋在里面。

“

与两年前最大的不同在于，这一次刘家琨开始发问了。他先从垮掉的学校本身问起： 修
一个学校不外乎几种主要角色：决策者、设计师、施工队、监理、验收员等。是不是对基层教
育太过忽视？为什么重点学校那么豪华，基层学校那么差？是不是拨款过低？拨款会不

“

”

”

会被雁过拔毛，所剩无几，以致于所谓 规范 根本无从谈起？

“

” “

接着他的发问外推到建筑与社会的复杂界面，以及各从业者的 道德和良心的问题 ： 在
有能力进行规范建设的地方，是不是真正执行了规范？建设周期是不是过短，这个社会

“ ”

是不是太急功近利，把 快 当成了信仰？有没有设计？设计人是不是水平过低，是不是
唯命是从，是不是昧了良心？施工队是不是内定，是不是低价中标，是不是偷工减料？
是不是以次充好？监理是不是形同虚设？是不是同流合污？验收是不是走走过场？是不
是企业和私人的住房有人操心，政府的房子不敢，而教学楼既是公家的房子又没人真正

……

操心最好吃钱？

“

以建筑师特有的敏感，刘家琨还发出对即将到来的未来的忧虑： 重建时会不会吸取教训 ，

”

会不会还是这样？

——

“

突然笔锋一转，刘家琨再次写人

写到自己和儿子： 半夜赶稿，小儿在一旁酣睡。睫

”——

毛像刷子一样，吹气如兰。

这真是个少有的瞬间，建筑师的文字居然在表明：建筑

师不光是一个职业人和知识分子，还是一个人，一个有亲人和亲情的人。正因如此，建筑

“‘

’

师才不光关心专业和社会现象，也关注人的现象： 虎毒不食子 ，就是坏人也会把自己
的儿女当作宝贝天使，好菜留给他吃，好衣买给他穿，但如果事情和自己的小孩没有切
肤相关，他就可能翻脸一变！我见过不少把伤天害理当成纯粹技术来讨论的人，身体好 ，

——

酒量大，好像没有啥事情摆不平。有一整套智慧，完全没有罪恶感

但我当时也不觉得

”

他是一个坏人。

“

”

是不是事后只需逮一些人，一切又回复原样？是不是这些人就干得出所有的坏事？

——

——

问题越提越深。此时的刘家琨

至少在言论上

再也不是两年前那个，一切都想得开，

“

”

看得淡，无比超脱的 大师论坛 的讲道者。他现在深深陷入到社会现实里面，陷入到愤懑、

“

不平、和困惑中。他一连串地发问： 哪一个环节出了问题？或者每一个环节都有问题？是
不是所有的问题都归结于一个问题？是不是因为没有信仰，没有敬畏，没有良知，没有

”

最后底线？是不是全社会都该自问？敢不敢问？

他改变了平常心。

“

”——

作为职业工作者，相信他会一如既往地以 平常心

以他特有的敏感、耐心和技巧，将

“

”

此时此地 的物质和文化资源结晶为高质量的建筑作品；在另一方面，作为一个知识分

“

子，一个公民、一个人，他肯定感到在这种时候，面对眼前的一切，实在无法再以 平常