这就是永安寺内最具艺术价值的水陆壁画。

　　水陆法会是佛教寺院为超度亡灵，普济水陆一切鬼神而举行的一种重要佛事活动，
特别是宋代以来，辽、西夏、金、元在大同地区割据对峙，动辄杀个血流成河，尸骨如山。
厮杀与超度、牺牲与悲悯交替上演，水陆法会更成了超度那些忠臣烈士亡灵的重要事续，
于是，在充满杀气和死气的长城沿线，水陆寺庙应运而生，水陆丹青层出不穷。

　　永安寺大致兴建于元代成、武、仁、英四宗年间，此时水陆非常盛行。始建之人是浑源
籍的永安节度使高定。节度使是武职，高定自然是从军之人，在那个杀来杀去的年代，高
定刀下必有人命无数，随其征战马革裹尸者更是不计其数。后来，高回浑源原籍发愿修建
永安禅寺，想必超度这些亡灵是主要因缘。大同知名学者李尔山分析永安寺壁画的由来时

“

曾说： 我们虽然无从知晓大寺落成时壁画是什么模样，但可以肯定地讲，我们今天能一

”

睹华彩的永安水陆壁画，所体现的仍然是最初的这种悲悯精神。

　　殿内壁画合计 170 平方米，画面上巧构各种人物 882 个，绘者试图通过这一种盛大
华美的场景来表现宗教及人生理想。正面的佛教密宗十大明王像为元代画作，飞动的笔力
下，形象巨状诡怪。明王为佛教护法神，其有智力摧毁一切魔障。为使世人醒悟痴迷，明
王常以狰狞面目出现，棒喝迷途之人，使其知返。看壁画中一明王，蓝面赤发，面目凶恶，
但其双手揭开自己面皮后，其后却是一副大慈大悲的面容。这是否告诉人们，不管你看到
的佛像现恶相还是慈相，其本质上都是慈悲的?

　　东西两侧墙上和殿门两旁，则绘有佛道合一的诸神画像。这些画为明清补绘，笔力娴
熟流畅，色泽绚丽协调，人物刻画细致，同样具有较高的艺术价值。东壁约 18 米长重彩