生态美学的第二特征，和谐。人工与自然的互惠共生，使人工系统的功能需要与生态
系统特性各有所得，相得益彰，浑然一体，这就造就了人工和生态景观的和谐美。对建筑
而言，和谐不仅指的是视觉上的融洽，而更应包括物尽其用、地尽其力、持续发展。
生态美学的第三特征，健康。建筑最终是服务于人类的，在争取到自然与和谐的前提
下，创造出使人生理、心理、现实、未来的需求能得以满足且具有健康特质的建筑应是当代
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建筑师设计的一个原则。 一个能使人类天性得到充分表现的环境，是进化的环境。
三、建筑策划是建筑创作与评论的重要依据
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．建筑策划的意义
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建筑策划 是什么？建筑策划就是在建筑学领域中，建筑师根据总体规划目标设定，
运用建筑学及相关学科的原理，通过对目标环境及条件的实态调查，对目标相关因素进
行分析，从而得出既满足业主要求又具有环境效益、经济效益和社会效益的科学而全面的
建筑设计的依据。
由于建筑活动的特殊性使得建筑创作和评论在很长的一个历史时期内得不到新的发
展，从思维方式、调查手段、数据分析方法等方面一直沿用传统的建筑创作模式，建筑评
论与评价也多是停留在意识形态和感性描述上。2O 世纪 6O 年代以后，建筑学理论流派竞
相出台，建筑理论新概念不断涌现，然而方法的研究和科学的评价却相对滞后，于是出
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现了所谓的 纯粹建筑理论家 和 建筑设计匠人 。这种现象到 6O 年代末 7O 年代初随电
子技术为中心的现代工业变革，出现了一些转机。系统论、信息论、计算机等现代理论和技
术的应用为现代建筑设计方法论提供了科学的准备，建筑策划的萌芽在此出现了。它一方
面强调建筑师创作思想的体现，强调建筑的社会性、文化性、地域性和精神性等主观感性
的因素；另一方面又运用计算机、统计学、科学调查法等近代科技手段对感性的、经验的建
筑创作思想进行整理、归纳和反馈修正，使建筑创作在理论与方法、经验和逻辑推理中进
行。它是建筑创作和建筑评论在理论和技术方面的必然要求。
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．建筑策划是创造 精品 和建筑评论客观标准的保证和先决条件
建筑学在中国的发展经历了不同于西方的过程。中国建筑从殷商时代开始至今三千多
年形成了自身独特的建筑体系。中国古代建筑理论从老子对建筑的释义到先秦古籍的《考
工记》、汉代的《九章算术》、唐代王孝通的《缉古算经》、宋代秦九韶的《数学九章》及李诫的
《营造法式》、明代的《园冶》、清代的《工段营造录》直到近世的《营造法原》等专著对中国古
代建筑的理论特别是方法进行了详细的论述，是我国建筑界的重要宝藏。但中国的建筑知
识的教习一直是师徒相授、父子相传，往往人亡艺绝，阻碍了建筑学的发展。直到 20 世纪
初，现代建筑师的称号及其知识传授方式才由西方传入中国，上述情况才得以改变。
由于我国建筑教育模式的特征和自身的局限，加上建筑创作中的社会经济因素等的
影响，使建筑创作理论、方法和建筑评论的研究和发展较西方国家滞后了很长一段时间。
建筑创作环境的窘迫、建筑论坛的封闭、建设部门结构体制的几十年一贯制，加上建筑商