上既能体现创作哲理，又要突出设计者追求的个性。如果一味地克隆西洋园林景观设计，
不仅缺乏创新，忽略了地域审美特征，还丧失了中国园林的历史传统和文化精髓，很难
令人产生亲和力与归宿感，并非好的绿化手法。但历史发展到今天，中国的城市建筑风格
早已与世界接轨，城市已由高楼大厦、摩天大楼、宽畅马路、城市广场、住宅小区所等组成，
再用中国古典园林的造园手法来建设绿地会与现代建筑显得非常的不协调。而人的需要是
多方面的，园林设计要满足人的需要包括生理和心理两方面。一些园林设计仅仅强调形式
美，把功能理解为休息桌椅、集散广场和活动场地之类最基本的需求。园林设计所要达到
的目的是营造适合人生存的和谐的自然空间，通过对环境的设计使人与自然相互协调、和
谐共存。而现在国内的很多景观设计者一味模仿传统的园林景观设计，那是向后看，忽略
了我们的时代特征。明朝计成《园冶》所说：古人百艺，皆传之于书，独无传造园者何？曰：
‘

’……

园有异宜，无成法，不可得而传也。

，这正说明了造园艺术的深奥所在。以多样性的

生态景观来丰富城市环境，这样才能造出有中国特色的大地景观，我想这也正是当代园
林工作者所应追求的目标。
　　3、新的设计是因自然与个性的融合而来
　　理念至为重要，是人本主义还是人与自然相协调。人作为自然中特殊的成员可从自然
中相对独立出来，但人毕竟是从属于自然的生物，必须与自然协调才能持续发展。也只有
人与自然协调才能产生美。园林就是将人的社会美融入自然美从而形成艺术美。美学家李

“

”

泽厚先生将园林美学概括为 人的自然化和自然的人化 。园林设计应坚持以人为本、使用
为本原则，坚持地域性原则，真正的现代园林设计是人与自然、人与文化的和谐统一。融
合当地文化，掌握它的发展趋势，城市历史中蕴藏着丰富的政治、经济、文化资料，特别
是传统的文化特征、城市风貌、历史遗迹，并且了解当地的气候、民风、民俗、生活习惯和周
围环境特点，根据此把握基本的创作风格及思路，运用园林文学，借鉴诗文，创造园林
意境；引用传说，加深文化内涵；题名题联，赋予诗情画意。充分利用当地的自然资源和
本色，达到与当地风土人情、文化氛围相融合的境界。
　　其次，园林设计要顺应自然。园林是享有家庭生活的同时，亲近自然、与自然和谐相
处的生活空间。在园中，不仅有山水等物质因素，也有统一全园主题或情趣的精神因素。
当然，这种精神因素才是最主要、内在的。中国园林在创作和审美中追求的是意境和品格，

“

”

注重的是寄托和交融，希望在有限的事物中表现出广阔的境界来。 崇尚自然，师法自然

“

是中国园林所遵循的一条不可不可动摇的原则。苏州沧浪亭的楹联 清风明月本无价，近

”

水远山俱有情 就表现出园主视己与自然浑同一体，陶然与自然的闲适心情。我国幅员辽
阔，各地风光不尽相同。既然造物主给人们一个四季分明的气候，那么就大家享受春之花
艳，夏之绿荫，秋之萧瑟，冬之银装。具体而言，将生态健全、景观优美的环境融会以文
化，形成具有文化内涵的自然环境，以为人们提供游览和休息的空间。与此相违便是一切
问题产生的根源。继往开来的园林设计与时俱进而又万变不离其宗。
　　园林设计的最终目标与社会生活的形式及内容之间的关系,表明了熟悉和理解生活对
于园林设计创作的意义。园林设计是社会生活需要的产物,也在社会形态与社会生活的变
化中改变自己的空间形态和环境特质。运用传统的中国造园手法，因地制宜、因势利导、对
比借景，吸取西方园林要素，、博采众长、古为今用、洋为中用的创新加上当地风土人情、
文化氛围，巧于配置，也可以说以创新观点将古代园林与现代园林进行嫁接，最终形成

……

有特色的园林。从皇家园林、宗教园林、私家园林到市民公园再到城市园林和区域景观
当我们深入当代社会生活的大舞台,我们便会发现,随着时代的变化和发展,社会生活也不
断地展现新的内容和形式。而从自身所处的特殊的地位和特殊的社会角色来观察社会,思