然地认为，越是能够生产出逼近自然的人造物，即越是能够生产出在自然面前体现人类强
大力量的生产工具，经济越发展，文明程度就越高，从不考虑生态因素。就对精神文明的追
求而言，以往的文明要么是对自然世界多持一种敬畏的态度，强调人对自然的依附；要么
是建立起支配、控制自然的精神气质，强调人与自然的对立和决裂，认为社会的进步与发展，
就在于把自然征服为人的一部分，越是能够征服自然的社会就越进步、越文明。生态文明的
提出，则使评价物质文明和精神文明的标准发生了彻底转向。

 

　　

 

　　生态文明的物质文明不再以制造的工具为文明的基本象征物，而是以自然环境的美丽、
稳定、和谐为文明的象征。也就是说，生态文明是以自然环境为自身的物质形态，以创造出
优美怡人的自然环境来表征文明，如清洁的空气、干净的饮水、肥沃的土地、大片的荒野、茂
密的森林、多样化的生命、绿色的城市等。当然，在我们说作为生态文明的物质承载形态

——

自然环境的美丽时，并不暗含对原始自然环境的称赞，也不提倡回归原始，因为原始自然
环境并没有凝结人类的智慧和创造力，所以它不能成为生态文明的物质承载形态。作为承载
生态文明的物质形态

——自然环境的美丽、和谐与稳定，必须是通过人类劳动创造的结果，

它表达着人类改造自然界实践活动的目的合理性与社会正当性

[12]。生态文明的物质文明也

不再以纯经济增长为唯一指标，而是要生态化，在经济上要增加与社会、环境、资源各方面
协调发展的内容，在消费方式上要增加环保、节能、减排、卫生、健康等绿色消费内容，在生
活环境上要依照自然规律建设和优化健康、舒适、安全、人性化的环境空间等等。

 

　　

 

　　生态文明的精神文明所呈现出来的精神气质、道德态度和价值追求既不是对自然世界的
敬畏，从而盲目顺从，也不是对自然世界的支配，从而对自然任意榨取，而是对自然世界
的看护。之所以要对自然看护，是因为自然世界是人类存在的家，这里

“家”的含义不仅指示

着自然世界是人类的物质家园，同时也指示着自然世界是人类的心灵家园，人性生成的家
园。人的主观能动性和人的理性使人能成为自然世界的看护者。当人与自然在本质上融合为
一个整体，人类关爱自然即关爱自己，关爱自己即关爱自然，保护自然环境就成为人类不
得不承担的道义。

[13]人类处理人与自然关系的这种新视角、新思路和新的行为模式，为人

类发展提供了代内代际皆平等的可持续发展思想，并使得敬畏自然、关爱万物、环保节约等
生态伦理成为人类道德建设的重要内容，使得生态文明理念成为从观念创新到行为规范创
新、从技术创新到制度创新的基本价值取向和指导原则，诸如在科技创新中要树立起以满足
生态保护、节约资源、替代能源、治理污染、清洁生产、回收废物、耐用型消费、人类健康等方面
需要的全新价值取向，使得倡导适度、绿色、精神性的消费以及简约生活成为现代社会生活
方式的重要内容，也使得培育

“生态人”成为学校教育和社会教育的新目标，从而大大丰富

和补充了精神文明的内容

[14]。 

　　

 

　　第二，生态文明使建立文明的基础和目标发生了改变

 

　　

 

　　首先，生态文明使建立文明的基础发生了改变。以往的文明的基础主要是依靠人类的创
造性活动去打造，至少主要靠对自然的改变甚至破坏为代价来实现。在刚刚过去不久的历史
上，甚至在今天，更大文明成果的取得以对自然的更大规模的改变或破坏为代价。与以往文
明的情况相反，生态文明的取得需要人类付出的是对自然的干扰的减少，顺从自然运动的
规律。如果我们把这种活动也叫做创造的话，那么，这种创造的结果是对人类生存的生态条
件，也就是生态文明之基础的重建。其次，生态文明使建立文明的目标发生了改变。以往文
明的分类和目标都是对前一种文明不足、在很大程度上是对自然的利用不足的反映，从而它
们本身也带有目标意义，是对进一步繁荣，包括对自然的更高程度利用的一种表达。而生态