世纪文艺复兴时期得到再现。

 

　　二、东方或其它民族风格中的缠绕

　　东亚和南亚自古以来有着众多的民族

,各民族相互学习,互相交融,共同创造

了恒久而繁盛的服饰文化，然而几乎每个民族都有着自己的文化传承，风俗习

惯、宗教、地理环境和人文特点

,多元化的文化形态使之形成了各自风格迥然不同

的民族服饰。民族性服饰更是东方传统文化不可或缺的一部分。印度的沙丽，日

 

本的和服，阿拉伯人的袍服等都是东方传统服饰文化的重要组成部分。

　　印度的纱丽从公元前一直到现在，几乎没有什么变化，保持着旺盛的生命

“

力。有人曾经这样评价： 如果泰戈尔的诗里有最高超的理想主义，那么纱丽里

”

就有女人最美丽的情怀 ，多少年来她始终采用一块完整的四五米长的布或丝绸，

在这块布里面有一件短上衣和一条衬裙。衬裙腰带系紧，纱丽的一端塞进衬裙，

然后开始裹。一圈后开始打弓形褶皱，留出合适的长度用来搭在肩上后就可以把

这些褶皱也塞进衬裙里，最后一段斜搭在肩上。纱丽的起源一方面是适应当地高

温潮湿的气候，另一个方面是由于宗教的原因，在印度教当中，没有接缝的无

“

”

 

缝衣被认为是 净衣 ，即使是现在，宗教活动都要使用这种无缝衣。

　　泰国的民俗衣装保留着接壤邻国或与其有文化交流的国家的服装文化特征。

比如上半身的衬衫上那小小的立领，就很像中国的领子。下半身的本也使人联想

到印度的多蒂，帕・裙嘎本是泰国的裤子式缠腰布，是一种通过巧妙的缠绕方

法把一块布绕成像裤子一样造型的下装，与上半身的衬衫相搭配。在从事农业和

渔业的人口占多一半的泰国，人们常常要骑在大象身上或驾船劳作，裙子之类

的衣物很不方便。因此，就产生了这种穿法。穿用时把布卷得松紧不同，这种裤

子型缠腰布的形状也是各种各样的，有的呈半截裤形，有的呈七分裤形。从机能

上看，泰国位于平均气温

30℃左右的热带地区，有雨季和旱季之分，在这样的

 

环境下生存，帕・裙嘎是一种凉爽且实用的服装。

　　位于非洲的加纳是一年到头非常炎热的气候环境，人们过着裸态生活。过去

 

加纳人裹着树皮， 因此肯泰的原始形态就是用树皮纤维织成的。肯泰

(图 7)是加

纳的男性在举行仪式时穿的一种礼服。它采用以黄、红、绿、黑、蓝为基本色的手织

棉布。布宽

8～lOcm，把 24 块这种细长的布拼接在一起形成一整块大衣料，然

后再披裹在身上。这块布上的颜色各有象征意义：黄色是黄金海岸时代的国家财