”

为里，里用围墙封闭起来，闾便是里巷的大门。居民被这样编组起来，很方便管理。商朝
时，有一位叫做商容的人，受百姓爱戴，却为纣王不容。周武王伐纣灭商之后，特意对商
容居住的闾进行旌表，表示了礼贤的敬意，由此开启了表闾先河。到后来，表闾逐渐演变
成了一种旌表制度，当本里的人做了善行，政府便将褒扬的榜文或牌匾悬表于闾门之上，
让百姓尽知，既表彰了善行，又起到广而告之的作用。由此，下层百姓与上层皇权之间得

以建立起一种密切的联系。

“ ”

　　再看阀阅。阀阅本是门前立的两根木柱子，左边的称作阀，右边的称作阅。中国
讲究家天下，为了不让祖先与宗族创下的功业湮没，后人便将它们记录在这两根柱子上。
由此，阀阅被视为世代因袭的家族地位的标志。两晋时期，打上身份烙印的阀阅，攀比繁

“

复之风愈演愈烈，惹得皇帝不得不立下一个标准界限：正门阀阅一丈二尺，二柱相去一

”

丈，柱端安瓦桷黑漆，号乌头。相似的记载在宋代的《册府元龟》也可以看见。

“

”

“

　　在《营造法式》上，阀阅标准中的乌头一词演变出这样的解读：其名有三，一曰乌

”

“

”

头大门，二曰表揭，三曰阀阅，今呼为棂星门。棂星，在古天文学上指的是文星。棂星
门意指天下文星出入之地，直通天庭，所以祭祀社坛、或宗庙陵寝这样希望与天沟通的建
筑，多在起始处设有棂星门，把守着天与人的通途。棂星门落实在人间，就是乌头门了。
唐代之前，乌头门还只属于六品以上官员，必坐落在权势大户的府第。讲究人家的乌头门
上，吸收了华表的装饰元素，把柱端的瓦桷(即今云罐)雕饰得精美讲究，彰显本门高贵

威严的气派。这个时候，阀阅演化出了尊贵等级，也演化出标榜荣耀、彰显家世的功用。

“

”

　　表闾和阀阅，一个是扁表其门 (一横)，一个是立柱记功(两竖)，组合起来恰好完成

“

”

了牌坊的基本造型。牌坊便是经由此路，完成了进化吗?让我们再来回首由闾里发展而

来的编民制度，也许还会有新的收获。

　　汉代继承发展了周代的闾里制度，将城市分为大小不同的方格，出现了里坊制。坊的
四周设墙，中间设十字街，坊的四面各开一门。坊门在两根立柱上面横设牌匾，书写坊名，
表示里坊间空间的分隔。由是，每个里坊都是相对独立的封闭整体。里坊制便于管理，很
好地维护了城市的治安，隋唐时期尤其发达。比如唐长安城，除宫城外，城区分为 108 个

“

”

里坊，百千家似围棋局，十二街如种菜畦。坊与坊之间，既明确划分了空间，也划分了
居住人群，比如永兴坊住的是宰相魏征的人，道政坊落户的是酿酒工人，平康坊聚居的

……

是风尘妓女

　　坊里既然住着贵族大户，有的坊门免不了会沿袭阀阅的思路，考究形制，标榜尊荣。
若某坊坊民在科举、伦理道德上有什么成绩，国家也会在坊门表彰嘉奖，甚至有了什么重
要文告，都会公布在坊门上。日久年深，一座坊门，将门、表闾、阀阅的数种职能统统扛在

一身，日益显赫起来。

“

”

　　时间进入宋代，城市的流动人口大量增加，商业活动日益活跃，坊里向坊外侵街
的现象常有。由是，里坊之间的隔墙逐渐乃至被彻底摧毁，封闭的里坊代之以开放的街巷。
坊墙没有了，只剩坊门孤零零地立着，似乎也很奇怪。人们就将无用的门扇拆卸下来，留
下框架，好便于自由活动。于是，一种无墙体相连、跨街独立、自成一体的建筑诞生了，并

——

在后来的历史中独领风骚。它就是

牌坊。