到了满清时期，统治者把这一手段用到了极致，长期愚昧和垄断统治的结果是整个民族失去了创造

力，并且狂妄自大。

　　

　　满清的这一统治陋习长达近

300 年，它已刻入一个民族的灵魂，所以直到现在，我们的一些做

法（包括政治的和社会的）还是很满清化的。

　　

　　中央集权既可集合全民族的资源，造福整个社会和民族，同时，如果这种高度集中的权力被别

有用心的统治者、残暴的统治者或者愚蠢的统治者掌握，那么，对这个社会和民族就是一种灾祸。

　　

　　为了避免这种风险，西方近代以来的政治学理论，以掌权者的不可靠为逻辑起点，设计出一整

套限制集权、合理分权的政治体系。

　　

　　美国立国之初，自由主义者坚决反对联邦政府的权力集中，明确联邦政府除宪法赋予的权力外

没有其他大于州政府的权力，从而使得州政府

----“诸侯国”保持了明确的权力，制约中央政府，保持

地方的活力。中央政府也是三权分立，相互制衡。

　　

　　我们看到，现代政治民主的特征是权力分配明确、平衡，从而实现政治治理的长期有效性和可靠

性，确保社会和谐发展。

　　

　　中国的集权制度自汉武帝以来，少有创新，逐步走向高度集中，权力分配失去平衡，因此，每

个朝代的社会发展也总是逐渐失去平衡，社会对立和矛盾加深，最终造成循环式的朝代崩溃。结果是，

整个民族在世界文明发展的长跑中远远地落后了。

　　

　　研究中央集权和诸侯分封制的演变，是为了说明，政治制度和体制的创新性变化是历史的必然

和趋势。不思变化，我们会像项羽、草原政权一样，彻底失败；改革不系统，缺乏基础，也会像秦王

朝一样失败，成为汉朝

-----以后历史的铺垫。