孤独的价值

一

我很有兴味地读完了英国医生安东尼·斯托尔所著的《孤独》一书。在我的概念中，孤

 

独是 一种具有形而上意味的人生境遇和体验，为哲学家、诗人所乐于探究或描述。我曾担

 

心，一 个医生研究孤独，会不会有职业偏见，把它仅仅视为一种病态呢?令我满意的是，

 

作者是一 位有着相当人文修养的精神科医生，善于把开阔的人文视野和精到的专业眼光

 

结合起来，因 此不但没有抹杀、反而更有说服力地揭示了孤独在人生中的价值，其中也

 

包括它的心理治疗 作用。

　　事实上，精神科医学的传统的确是把孤独仅仅视为一种病态的。按照这一传统的见解，

亲密的人际关系是精神健全的最重要标志，是人生意义和幸福的主要源泉甚至惟一源泉。

反之，一个成人倘若缺乏建立亲密的人际关系的能力，便表明他的精神成熟进程受阻，

亦即存在着某种心理疾患，需要加以治疗。斯托尔写这本书的主旨正是要反对这种偏颇性，

在自己的专业领域内为孤独"正名"。他在肯定人际关系的价值的同时，着重论证了孤独也

是人生意义的重要源泉，对于具有创造天赋的人来说，甚至是决定性的源泉。

　　其实，对孤独的贬损并不限于今天的精神科医学领域。早在《伊利亚特》中，荷马已经

把无家无邦的人斥为自然的弃物。亚里士多德在他的《政治学》中据以发挥，断言人是最合

群的动物，接着说出了一句名言："离群索居者不是野兽，便是神灵。"这话本身说得很漂

亮，但他的用意是在前半句，拉扯开来大做文章，压根儿不再提后半句。后来培根引用这

话时，干脆说只有前半句是真理，后半句纯属邪说。既然连某些大哲学家也对孤独抱有成

见，我就很愿意结合着读斯托尔的书的心得，来说一说我对孤独的价值的认识。

二