班服图案

服装设计概论

　　

设计的原意是指"针对一个特定的目标，在计划的过程中求得一种问题的解决

和策略，进而满足人们的某种需求"。

　　设计所涉及的范围十分广泛，包括社会规划、理论模型、产品设计和工程
组织方案的制定等等。当然，设计的目标体现了人类文化演进的机制，是创

造审美的重要手段。

　　设计同时具有"事实要素"和"价值要素"。前者说明事态的状况，后者则用理论

和审美的命题来进行表述，即是"好坏和美丑"。 

　　不同类型的设计侧重的思维类型往往有所差异。例如，在工程设计中更重视理

性分析，而在产品造型设计和工业设计则重视整体的过程，需要运用形象思维的
因素，在服装设计方面则更注重"美感"，等等。 

　　设计的任务不仅仅的满足个人需求，它同时需要兼顾社会的、经济的、技术的、

情感的、审美的需要。由于这些众多的需要中本身存在一定的矛盾，所以设计任务
本身就包括各种需要之间的协调和对立关系。现代的设计理念在更新中，同样要遵

循设计的规范，要考虑这众多的"需要"。 

　　设计是物质生产和文化创造的首要环节。它总是以一定的文化形态为中介。例
如，运用大致相同的建制材料进行建筑工程的设计，不同的社会文化会诞生不同

的建筑形式；运用相似的服装设计构思，不同的社会规范也会产生完全不同的设
计风格。 

　　

人类服饰穿着的动机学说

 

　　一、 保护学说 

　　提到服装的功能，最直觉想到的就是它的"保护性"。保护包括"生理的保

护"和"心理的保护"两个方面。"生理的保护"通过服装御寒、防止外物的侵害；"心理

的保护"作为"驱邪护符"的作用帮护人们排除种种心理的矛盾和障碍。 

　　将服装的保护性能作为服装的起源一时间尚有争议。因为气候适应说强调服装

的诞生是基于人类生理的需要。随着人类的进化，身上得体毛逐渐退化，气候的冷
暖变化，直接影响人类的生理需求，因此人类早在原始社会就学会以兽皮蔽体，

以抵御风寒。即使在现在，许多居住在寒冷地区的原始人仍然选择简易的"服装"蔽

体防寒。 

　　二、 羞耻学说 

　　有关羞耻学说的论述，在西方通常会以《圣经》中亚当和夏娃的故事来解释服

装的起源。

《圣经》中讲述：人类的始祖亚当和夏娃原本是裸露的，但是偷吃伊甸园

的禁果后，方知羞耻，便拿无花果树叶遮体，也因此产生了服装。 

　　不过，以羞耻学说作为人类服装的起源学说这一观点，却也常常遭到批判，

因为一些原始部落中，脱去衣服才是尊严和礼教的表征。

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